Культурные границы Ирана не ограничиваются географическими границами, но включают также значительную часть Средней Азии, Кавказа и нынешней Турции. Мавзолей Ходжи Ахмада Ясави является ярким примером этого утверждения, передает IQNA.
В одном из самых южных регионов Казахстана, недалеко от границы с Узбекистаном, находится знаменитый город Туркестан, который считается одной из важных баз суфизма в Центральной Азии.В древности этот город назывался Ясы, но сегодня город Туркестан более известен благодаря могиле Ходжи Ахмада Ясави, которая является одним из известных религиозных и экскурсионных мест Казахстана в средней Азии, которая также зарегистрирована как Объект наследия ЮНЕСКО.
Ходжа Ахмад Ясави (род. 1103 – умер 1166), один из известных суфиев секты Накшбанди и ученик шейха Юсуфа Хамдани, родился в этом регионе и получил религиозное образование в городах Бухаре и Иране, находившихся под властью из сельджуков.Он вернулся в город Еси.Благодаря высокому научному уровню вокруг него собралось множество учеников и последователей.
Согласно историческим текстам, они полагают, что его поколение дошло до Хазрата Али (мир ему) и по этой причине он занимает особое место среди народов Казахстана и стран Центральной Азии.
Почти через двести лет после своей смерти, когда Тимур завоевал этот регион, по словам его знакомого с Ходжой Ахмадом Ясави, он приказал построить на могиле величественную святыню и мечеть рядом с ней. Для этого он пригласил иранских архитекторов которые были очень известны в то время. Первоначальное строительство этого здания заняло около 20 лет, которое было остановлено после смерти Тимура. Примерно через 200 лет его завершил Абдулла-хан II, который был правителем Бухарского ханства.
Мавзолей имеет один из самых больших кирпичных куполов в Центральной Азии.Помещения в мавзолее группируются вокруг центрального зала для тай казана — это самая большая чаша для воды по всему восточному мусульманскому миру.
Мемориальный комплекс Ходжи Ахмеда Ясави представляет собой гигантское здание в форме прямоугольника (46,5 x 65,5 м), украшенное порталами и куполами, один из которых — крупнейший кирпичный купол во всей Центральной Азии (его высота 44 м, диаметр 22 м). Это тем более важно, что купол издревле считается мусульманами символом единства и гостеприимства.
Это священное место традиционно считается Малой Меккой. Здесь находятся 35 помещений, что соединяются друг с другом различными ходами и коридорами; библиотека древних книг, подземная мечеть Хильвет, баня, а также зал для ритуала благословения новорожденных. В центральной комнате под названием «Казандык» стоит древняя святыня «Тай-Казан». Она представляет собой бронзовый котел, куда раньше наливали воду, чтобы напоить мусульман после пятничного намаза.
Другими значимыми атрибутами являются фрагменты оригинальной настенной живописи мечети, гипсовые сталактиты (мукарны) внутри куполов, глазированная плитка с геометрическими узорами и эпиграфическими орнаментами на внешних и внутренних стенах, изысканные куфические надписи и надписи в стиле сулюс на стенах и тексты на барабанах куполов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муфтий Польши встретился с местными чиновниками в Подляском воеводстве, чтобы обсудить пути расширения сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар и открытия музея, посвященного истории этой мусульманской группы.
По сообщению IQNA со ссылкой на издание "Мuslims around the world", коллективная память общества сохраняется не только посредством мечетей, кладбищ и документов; для ее сбора и передачи будущим поколениям также необходимы учреждения. Поэтому важно рассмотреть вопрос о создании музея, посвященного истории польских татар, чтобы сохранить их истории и познакомить с ними широкую общественность.
В Подляском воеводстве, регионе, где проживает значительная часть польско-татарской мусульманской общины, предпринимаются усилия по развитию различных способов возрождения этого наследия, от музеев и образовательных программ до культурных мероприятий, туристических инициатив и фестивалей.
В этом контексте шейх Томаш Менскевич, муфтий Республики Польша, обсудил с Петром Речко, главой муниципалитета Соколы, пути укрепления сотрудничества в сохранении и популяризации исторического и культурного наследия польских татар.
Одной из ключевых тем обсуждения стало создание специализированного объекта, посвященного истории польских татар, который потенциально мог бы функционировать как филиал музея, обеспечивая институциональную основу для сохранения исторических документов и памяти, делая их доступными как для местных жителей, так и для туристов.
Это предложение вносит значительный вклад в усилия по сохранению татарского наследия и, объединяя различные аспекты истории, культуры и пути развития общины в одном пространстве, выходит за рамки простого сохранения исторических мест, превращая это наследие в источник знаний для новых поколений.
На встрече также обсуждалась история татар в Польше и их присутствие в Подляском воеводстве, регионе, где находятся несколько ключевых мест, связанных с историей мусульманских татар, в первую очередь мечети Крушиняны и Богунки, а также связанные с ними мусульманские кладбища. Эти места служат наглядным свидетельством многовекового присутствия татарской общины и ее стремления сохранить свою религиозную и культурную самобытность.
Усилия выходят за рамки предложенного музейного проекта, и обе стороны обсудили разработку совместных культурных, образовательных и туристических инициатив, направленных на то, чтобы придать татарскому наследию более заметную роль в культурной жизни и в программах, предназначенных для местных жителей и гостей.
Эти инициативы включают мероприятия, демонстрирующие татарские и исламские традиции наряду с еврейским и христианским наследием региона. Такой подход отражает историческое многообразие Подляского воеводства и предоставляет каждой общине платформу для обмена опытом и празднования своего уникального наследия.
Эти дискуссии отражают продолжающееся сотрудничество между Соколинским уездом и Союзом мусульман Польши, подчеркивая общую приверженность сохранению и популяризации татарского наследия, а также повышению его культурной и туристической ценности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана