Мавзолей Ходжи Ахмада Ясави
Культурные границы Ирана не ограничиваются географическими границами, но включают также значительную часть Средней Азии, Кавказа и нынешней Турции. Мавзолей Ходжи Ахмада Ясави является ярким примером этого утверждения, передает IQNA.
В одном из самых южных регионов Казахстана, недалеко от границы с Узбекистаном, находится знаменитый город Туркестан, который считается одной из важных баз суфизма в Центральной Азии.В древности этот город назывался Ясы, но сегодня город Туркестан более известен благодаря могиле Ходжи Ахмада Ясави, которая является одним из известных религиозных и экскурсионных мест Казахстана в средней Азии, которая также зарегистрирована как Объект наследия ЮНЕСКО.
Ходжа Ахмад Ясави (род. 1103 – умер 1166), один из известных суфиев секты Накшбанди и ученик шейха Юсуфа Хамдани, родился в этом регионе и получил религиозное образование в городах Бухаре и Иране, находившихся под властью из сельджуков.Он вернулся в город Еси.Благодаря высокому научному уровню вокруг него собралось множество учеников и последователей.
Согласно историческим текстам, они полагают, что его поколение дошло до Хазрата Али (мир ему) и по этой причине он занимает особое место среди народов Казахстана и стран Центральной Азии.
Почти через двести лет после своей смерти, когда Тимур завоевал этот регион, по словам его знакомого с Ходжой Ахмадом Ясави, он приказал построить на могиле величественную святыню и мечеть рядом с ней. Для этого он пригласил иранских архитекторов которые были очень известны в то время. Первоначальное строительство этого здания заняло около 20 лет, которое было остановлено после смерти Тимура. Примерно через 200 лет его завершил Абдулла-хан II, который был правителем Бухарского ханства.
Мавзолей имеет один из самых больших кирпичных куполов в Центральной Азии.Помещения в мавзолее группируются вокруг центрального зала для тай казана — это самая большая чаша для воды по всему восточному мусульманскому миру.
Мемориальный комплекс Ходжи Ахмеда Ясави представляет собой гигантское здание в форме прямоугольника (46,5 x 65,5 м), украшенное порталами и куполами, один из которых — крупнейший кирпичный купол во всей Центральной Азии (его высота 44 м, диаметр 22 м). Это тем более важно, что купол издревле считается мусульманами символом единства и гостеприимства.
Это священное место традиционно считается Малой Меккой. Здесь находятся 35 помещений, что соединяются друг с другом различными ходами и коридорами; библиотека древних книг, подземная мечеть Хильвет, баня, а также зал для ритуала благословения новорожденных. В центральной комнате под названием «Казандык» стоит древняя святыня «Тай-Казан». Она представляет собой бронзовый котел, куда раньше наливали воду, чтобы напоить мусульман после пятничного намаза.
Другими значимыми атрибутами являются фрагменты оригинальной настенной живописи мечети, гипсовые сталактиты (мукарны) внутри куполов, глазированная плитка с геометрическими узорами и эпиграфическими орнаментами на внешних и внутренних стенах, изысканные куфические надписи и надписи в стиле сулюс на стенах и тексты на барабанах куполов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Конференция стала важным шагом на пути подготовки современных кадров в религиозной сфере
Конференция, состоявшаяся 19-20 августа текущего года, стала важным практическим шагом на пути вывода системы религиозного образования на качественно новый уровень, расширения масштабов научно-исследовательских работ, внедрения передовых педагогических подходов в сферу и подготовки кадров, соответствующих современным требованиям.
В ходе мероприятий, наряду с научными докладами по данной сфере, ведущими специалистами Законодательной палаты Олий Мажлиса, Центра развития цифрового образования и искусственного интеллекта и научно-исследовательской сферы были проведены мастер-классы, посвященные вопросам духовно-просветительского развития, цифровой трансформации в религиозном образовании, искусственного интеллекта и иллметрии. Занятия будут способствовать популяризации современных подходов в системе, применению новых методов в учебном процессе и повышению профессионального мастерства представителей отрасли.
Также в рамках конференции было зачитано Послание профессоров и преподавателей высших и средних специальных религиозных учебных заведений, направленное Президенту нашей страны.
Особо отмечены исторические реформы, проводимые в последние годы по коренному развитию религиозно-просветительской сферы, возрождению национальных и религиозных ценностей, изучению богатого духовного наследия наших великих предков и развитию религиозного образования. В частности, отмечалось, что создание таких религиозных образовательных учреждений, как Высшее медресе Мир Араб, Школа хадисов, Исламский институт Имама Термизи, международных научно-исследовательских центров Имама Бухари, Имама Термизи, Имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда, открыло широкие возможности для просветителей в нашей стране.
В свою очередь, педагоги выразили благодарность Главе государства за высокое внимание и созданные условия, отметив, что в ответ на это они будут воспитывать молодежь в духе любви к Родине и уважения к общечеловеческим ценностям, осваивать истинные гуманистические идеи исламской религии и готовить зрелые кадры в данной сфере.
Состоявшаяся конференция послужит важной основой для вывода системы религиозного образования на новый уровень, внедрения инновационных и цифровых технологий в учебный процесс, а также подготовки высококвалифицированных, современных специалистов в этой области.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана