В 2 казанских ресторанах сети KFC появилось халяльное меню. По данным islamisemya.com, об этом сообщили в пресс-службе компании. Отмечается, что заведения общепита прошли проверку комитета по стандарту «халяль» Духовного управления мусульман Татарстана.
Комитет изучил ингредиенты, входящие в состав блюд, и по результатам проверки выдал свидетельство о том, что в заведениях обеспечены все условия для приготовления и реализации продукции с соблюдением норм Ислама и установленных правил по производству и продаже халяльной продукции и услуг.
Халяльная линейка меню включает различные позиции, в том числе фирменные блюда из курицы, баскеты, сэндвичи, салаты, десерты и напитки. На них размещены соответствующие наклейки. В общей сложности в России работают 16 ресторанов сети, где представлена халяль-продукция.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Премьер-министр Ирака Али аль-Заиди (в некоторых СМИ — Аз-Зейди) прибыл в Дамаск и встретился с президентом Сирии Ахмедом аль-Шараа (известным также как Абу Мухаммад аль-Джулани). После деловых переговоров иракский премьер посетил исторические мечети Дамаска.
Как сообщает иракское агентство INA, он выделил 10 млн долларов на реставрацию Омейядской мечети (5 млн долларов) и мечети Сейида-Зейнаб (5 млн долларов), где находится мавзолей внучки пророка Мухаммеда. Также Аз-Зейди оставил запись в Книге почетных гостей и совершил молитву.
Это первый визит иракского премьера в Сирию после падения режима Башара Асада. Стороны обсудили широкий круг вопросов экономического сотрудничества, включая экспорт иракской нефти через сирийский трубопровод, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Мечеть Омейядов в Дамаске была построена между 706 и 715 годами. Инициатором строительства выступил омейядский халиф аль-Валид I ибн Абдул-Малик. Мечеть Сейида-Зейнаб в Дамаске — это не просто мечеть, а мавзолей, где, согласно шиитским преданиям, покоятся останки Зейнаб — внучки пророка Мухаммеда и дочери имама Али. Точная дата основания мечети неизвестна, поскольку исторических свидетельств о её первоначальном строительстве практически не сохранилось. Первое документальное упоминание относится к 1547 году, когда османский правитель Али-паша распорядился о реконструкции здания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана