В последние годы сделаны важные шаги по укреплению связей между Узбекистаном и Катаром. Исторический факт: открытие посольств в 2023 году в Ташкенте и Катаре дало новый импульс развитию сотрудничества во многих сферах.
В ходе состоявшегося 1-2 октября 2023 года государственного визита Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева в Катар были достигнуты договоренности о расширении сотрудничества в сферах культуры, туризма, искусства и ремесленничества.
Как передает УзА, между правительством Республики Узбекистан и правительством Государства Катар подписан меморандум о сотрудничестве в сфере культуры.
В рамках этого документа делегация Министерства культуры Катара прибыла в нашу страну.
Гостей встретили представители Министерства культуры Республики Узбекистан.
Состоится встреча членов делегации с министром культуры Озодбеком Назарбековым. Запланировано посещение культурных объектов Ташкента – комплекса Хазрати Имом, медресе Барокхон, мечети Ходжа Ахрор Вали, медресе Кукельдаш, рынка Чорсу, Государственного музея истории Темуридов, музея прикладного искусства Узбекистана.
15 апреля гости из Катара посетят достопримечательности Самарканда – обсерваторию Улугбека, музей Афрасиаб, медресе Бибиханум, комплекс Регистан.
В соответствии с программой 16 апреля состоится посещение Мемориального комплекса Памяти жертв репрессий, Ташкентской телебашни, Ташкентского зоопарка, торгового центра «Tashkent city mall», развлекательного центра «Magic city», парка «Миллий бог».
14 апреля состоялась поездка гостей по развлекательным объектам Бостанлыкского района, считающегося зоной экотуризма.
Соглашения, достигнутые в ходе государственного визита главы нашего государства в Катар, предусматривают и расширение культурно-просветительского сотрудничества. В 2024 году намечено проведение в Дохе Недели культуры и туризма Узбекистана.
В феврале текущего года в Дохе проводились Дни культуры, ремесленничества и туризма Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.
Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.
В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.
В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.
Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана