В Ташкенте прошла презентация книг «Архитектурная эпиграфика Узбекистана»
8 апреля WOSCU совместно с Академией наук Республики Узбекистан и Институтом востоковедения имени Абу Райхана Беруни провели презентацию серии книг «Архитектурная эпиграфика Узбекистана», а также церемонию вручения сертификатов для получения 20 томов книг-альбомов организациями, министерствами и ведомствами. Реализация проекта стала ярким результатом реализации личной инициативы Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева, направленной на изучение, сохранение и популяризацию культурно-исторического наследия нашей страны.
Данная работа направлена на изучение исторических надписей, расположенных на исторических и памятниках нашей страны. На сегодняшний день издано 20 мультиязычных томов книг-альбомов на узбекском, русском, арабском и английском языках, посвященных всем регионам Узбекистана.
Проект «Архитектурная эпиграфика Узбекистана» был запущен WOSCU при организационно-финансовой поддержке Правительства Узбекистана совместно с партнерами и соорганизаторами.
С приветственным словом выступил вице-президент Академии наук Республики Узбекистан, директор Института востоковедения имени Абу Райхана Беруни Бахром Абдурахимович Абдухалимов.
Со специальной презентацией выступил доктор Бахтиер Бабаджанов.
“Мы не ожидали, что наши исследования позволят открыть более тысячи имен мастеров, зодчих, художеников, каллиграфов и поэтов! Мы выявили имена строителей, донаторов, в большинстве случаев поняли кто и для чего возводил памятники. Мы получаем лестные отзывы об этих книгах из-за рубежа, и верим, что этот труд будет востребован”, – сказал доктор Бахтиер Бабаджанов.
Среди изданий – книги-альбомы, посвященные эпиграфическим надписям на архитектурных памятниках Каракалпакстана, Андижанской, Бухарской, Кашкадарьинской, Навоийской, Наманганской, Сурхандарьинской, Ферганской, Хорезмской, Ташкентской областей и Ташкента, альбомы, посвященные архитектурным историческим комплексам Самарканда – Регистану и Шахи-Зинде.
“Сегодня благодаря изданным книгам, нам раскрыли сути исторических надписей на памятниках нашей страны. Издание альбомов, посвященных памятникам каждого региона, является поистине благородным подвигом, открывающим новые горизонты понимания своей истории и наследия. Сейчас у нас есть эти замечательные издания, которые помогают расшифровать историческое послание, заложенное нашими предками. Уверен, что эти книги позволят каждому молодому человеку подойти ближе к корням своей культуры, обогатить свои знания и почувствовать гордость за то, что оставлено нам в наследие нашими предками”, – отметил председатель комитета по науке, образованию и вопросам здравоохранения Сената Олий Мажлиса Одилжон Эминов.
В результате реализации проекта переведены надписи на 2000+ эпиграфических памятниках Узбекистана. Среди полученных расшифровок: стихи и поэтические сентенции, назидания, благопожелания и мудрые изречения, имена мастеров и каллиграфов, религиозные и посвятительные надписи, хронограммы исторических событий и указы правителей. Специалисты не только нашли, изучили и расшифровали колоссальный объем эпиграфического материала, но также скорректировали и обогатили ранние прочтения и переводы тюркоязычных, арабских и персидских надписей.
Среди приглашенных гостей были и сами авторы перечисленных книг-альбомов: Бахтияр Бабаджанов, Елизавета Некрасова, Файзхужа Махмудов, Санжар Гулямов, Бобур Аминов, Салима Эшонова и многие другие.
– В этот предпраздничный день мы счастливы тому, что творческой группе проекта удалось реализовать инициативу уважаемого Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева. Мы благодарим правительство за организационно-финансовую поддержку проекта, благодаря чему каждому образовательному учреждению Узбекистана будут переданы 20 томов этих книг. Мы благодарим всех ученых, принявших участие в реализации этого масштабного исследования. Благодаря их труду впервые в истории Узбекистана расшифрованы все памятники. Важно отметить, что этот проект не имеет аналогов и является ярким доказательством того, как в Новом Узбекистане относятся к вопросам сохранения и преумножения культурного наследия, – заявил автор проекта, Председатель правления WOSCU доктор Фирдавс Абдухаликов.
На мероприятии был продемонстрирован документальный фильм о деятельности Всемирного общества по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), а также документальный фильм “Архитектурная эпиграфика Узбекистана”.
Медиа-ивент завершился торжественной церемонией вручения сертификатов на безвозмездное получение 20 томов книг-альбомов серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана» представителям министерств, ведомств и организаций Узбекистана – всего более 100 организаций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Наследие Сейида Яхьи Бакуви – золотая страница в истории азербайджанской философии
Жизнь и творчество азербайджанского суфийского мыслителя XV века Сеида Яхьи Бакуви на протяжении веков привлекали внимание исследователей. Богатое художественно-философское наследие Сеида Яхьи Бакуви, видного представителя ордена Халватия, изучалось рядом ученых и исследователей в Азербайджане и Турции, передает islam.az.
Об этом в интервью АЗЕРТАДЖ сказала ведущий научный сотрудник Института литературы имени Низами Гянджеви НАНА, доктор философии по филологии, доцент Захра Аллахвердиева. Ученый отметила, что Сеид Яхья Бакуви является одним из представителей сформировавшейся и развивавшейся в городах Ширван и Баку с IX по XII века богатой литературно-философской среды, которая достигла нового этапа с появлением концепции Хальватия в XV веке.
«Сейид Яхья Бакуви, родившийся в Шамахы примерно в конце XIV века, жил в Баку с 1420 года и провел здесь большую часть своей жизни. Политическая, экономическая, литературная и философская среда Баку приобрела большую известность в XI-XII веках, во время правления Ширваншахов. Положение Баку, развивавшегося как столица Ширваншахов, отражено в исторических источниках и поэзии того периода. В XV веке литературная среда Баку сохраняла свои национально-духовные, философские ценности, величие», — подчеркнула З.Аллахвердиева.
Собеседница агентства отметила, что в произведении «Хадийятуль-ихван» Мехмета Назми Эфенди, жившего в XVII веке, сообщается, что Сеид Яхья Бакуви долгое время проповедовал в Баку идеи хальватийского тариката, воспитывал мюридов и скончался здесь. «Деятельность Сеида Яхьи Бакуви, связанная с Баку, свидетельствует о тесной связи его иршадской традиции и научно-философских встреч с интеллектуальной средой города. С этой точки зрения Баку можно рассматривать не только как место, где он жил, но и как важную культурную среду, в которой формировались его творчество и духовно-философское наследие», — добавила ученый. Она подчеркнула, что такие произведения Сеида Яхьи Бакуви, как «Шифауль-асрар» («Исцеление тайн»), «Асрарут-талибин» («Тайны ищущих»), «Маназилюль-ашикин» («Возможности влюбленных»), «Кашфуль-гулуб» («Раскрытие сердец»), «Румузуль-ишарат» («Символы знаков»), «Макаримуль-ахлаг» («Благородство нравов») и другие, являются ценными образцами азербайджанской религиозно-философской литературы. «В творчестве Сейида Яхьи Бакуви важное место занимают и художественные образцы. Особое значение в эпической традиции азербайджанской поэзии имеет его произведение «Гисейи-Мансур», посвященное Халладжу Мансуру. В нем привлекают особенности народного языка, высокие художественные средства выражения и символы», — отметила З.Аллахвердиева.
Она подчеркнула, что ярким примером является также отрывок из произведения «Гисейи-Мансур», где описывается забивание камнями Халладжа Мансура. По словам ученого, использованное в произведении выражение «йекренг» имеет символическое значение и выражает идею единства человека с Богом. Захра Аллахвердиева подчеркнула, что творческое наследие Сеида Яхьи Бакуви составляет одно из важных направлений в истории азербайджанской философской и литературной мысли: «Его труды – это богатые и ценные страницы истории нашей религиозно-философской мысли, которые еще не были полностью изучены. Более широкое изучение этого наследия может позволить глубже исследовать место Сеида Яхьи Бакуви в истории азербайджанской и восточной философской мысли в целом».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
