На межгосударственном телеканале "МИР 24" вышел сюжет "Старинные дворцы и местные обычаи: чем Хива привлекает путешественников?", сообщает ИА "Дунё".
Корреспондент "МИР 24" Дмитрий Каратаев рассказывает, что Хива существует более двух с половиной тысяч лет.
«Город был торговым центром на Великом шелковом пути, а сейчас стал туристической Меккой Центральной Азии. Старинные дворцы, мечети, мавзолеи – историческое наследие впечатляет даже культурологов. Древний город – памятник Всемирного наследия ЮНЕСКО», - передает он.
В сюжет включена информация о древнем комплексе "Ичан-Кала" – средневековом городе внутри Хивы, обнесенном 10-метровыми стенами. Сообщается, что город-музей – объект культурного наследия ЮНЕСКО. Сердце Ичан-Калы называют крепостью Куня-Арк. Здесь располагалась цитадель правителя. Исторически на этой территории проживали узбеки, туркмены, каракалпаки, казахи, персы.
Телеканал называет минарет "Кяльта-Минор" визитной карточкой Хивы – наследницы древних хорезмийских традиций и обычаев, разительно отличающихся от культуры других регионов Узбекистана.
"Через эту территорию проходил Великий шелковый путь. Среди красных песков пустыни Кызыл-Кум на берегу реки Амударья и возникла одна из древнейших цивилизаций – хорезмийская. По своему культурному и историческому наследию она сравнима с Вавилоном и Египтом", - отмечает репортер.
Сообщается, что в Хиву едут за восточной экзотикой. Древний узбекский город признали культурной столицей тюркского мира и туристической столицей исламского мира 2024 года. В прошлом году город посетили 193 тысячи путешественников из России.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана