Сайт работает в тестовом режиме!
01 Ноябрь, 2026   |   21 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:34
Шурук
06:54
Зухр
12:12
Аср
15:37
Магриб
17:22
Иша
18:36
Bismillah
01 Ноябрь, 2026, 21 Джумада аль-уля, 1448

Интересная история самой маленькой версии Корана в мире

17.04.2024   1019   3 min.
Интересная история самой маленькой версии Корана в мире

Копия Корана размером с почтовую марку, считающаяся самой маленькой в мире, передавалась из поколения в поколение в албанской семье.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Арабию", семья Проши в Албании сохранила очень маленький Коран размером с почтовую марку, который на протяжении нескольких поколений пережил кровавые гражданские войны.
По мнению экспертов, этот Коран — один из самых маленьких печатных Коранов в мире, который хранится в небольшой серебряной шкатулке. Хотя эта коробка со временем ржавеет.
Марио Проши, который живет в Тиране, столице Албании, говорит: "Мы передали этот Коран из поколения в поколение с преданностью. Коран, дата печати которого не указана, имеет полный список суры и обложки из тонкой бумаги с пронумерованными и украшенными страницами. Но никто не может его прочитать, кроме как с помощью лупы, которая встроена в коробку. Эта коробка с Кораном имеет всего два сантиметра в ширину и один сантиметр в толщину".
По словам Элтона Караджа, исследователя Корана из Университета Бидар в Тиране, это 900-страничное издание существует, по крайней мере, с XIX века.
Он заявляет: "Это один из самых маленьких Коранов в мире. Его публикация датируется концом XIX века. Это чрезвычайно ценная работа, и, к счастью, она сейчас находится в Албании".
Небольшой размер — не единственная исключительная особенность этого Корана, поскольку он также стал настоящей причиной обращения прусской католической семьи в ислам.
Марио говорит: "Мои бабушка и дедушка копали землю, чтобы построить новый дом в районе Яковица в Косово, когда они нашли там похороненное тело человека с этим Кораном, положенным на сердце".
Он продолжил: "Эта маленькая книга содержит множество историй, благословений и чудес. Эта книга мне очень дорога".
Семья Поруши посчитала это божественным знаком и приняла ислам, а дед семьи был офицером в армии албанского короля в тридцатых годах прошлого века, свободно говорил по-арабски и каждый вечер приглашал друзей к себе домой, чтобы почитать Коран. Он делал это в течение 41 года, несмотря на диктаторское и коммунистическое правление Анвара Ходжи, который был категорически против ислама.
Проши рассказывает: "Однажды они сообщили в полицию, что у нас дома есть Коран, но из-за его маленького размера мой отец спрятал его, и они очень старались, но не смогли его найти".
После этого инцидента отец Проши, Искандар, решил оставить этот Коран одному из своих друзей в Косово. Он тайно вывез книгу за границу. В 2012 году, после смерти отца Проши, этот Коран перешёл к нему по наследству.
Приемная семья получила множество предложений продать этот Коран от любителей антиквариата и даже от некоторых музеев, но Проши выразил свою любовь, привязанность и желание не выпускать из рук этот редкий экземпляр Священного Корана, сказав: "Я никогда не думаю, что продать его. Этот Коран принадлежит моей семье".

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   19552   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира