Сайт работает в тестовом режиме!
30 Сентябрь, 2026   |   19 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:00
Шурук
06:18
Зухр
12:13
Аср
16:21
Магриб
18:11
Иша
19:25
Bismillah
30 Сентябрь, 2026, 19 Раби ас-сани, 1448

Первая мечеть в Семипалатинске была построена ташкентскими купцами

18.04.2024   240   2 min.
Первая мечеть в Семипалатинске была построена ташкентскими купцами

«Первая мечеть в Семипалатинске была построена ташкентскими купцами (сартами) в 1798 году. Количество «иностранных и ташкентских бухарцев» в начале 19 века превышало татарское население почти в 10 раз. Большая часть данных о хронологии строительства мечетей в Семипалатинске были взяты из книги Семипалатинского краеведа Виктора Николаевича Кашляка «Храмы Семипалатинска: прошлое и настоящее», которая собрала в себе полную информационную картину обо всех городских религиозных сооружениях царского и дореволюционного периода.
Согласно источникам, первая мечеть в хронологическом плане в городе появилась в 1790-е годы. Она была построена из дерева на средства первых жителей – мусульман города, активную поддержку возведению первой мечети оказала интернациональная команда – узбек Бадал Айуб бай, казах Ишимкан бай и татарин Акмурат бай. Из-за своего небольшого размера и отсутствия минаретов среди жителей города данная мечеть стала известна как Токал-мечеть. Сартские мечети, а их было построено в Семипалатинске три, не входили в систему Оренбургского магометанского духовного собрания, и не подчинялись центральному Муфтияту в отличие от всех других мечетей Семея .
Первая татарская мечеть за №1 была построена в период с 1800 по 1810 годы на средства Шафибая Ишим оглы, который был родом из деревни Мазарбаши Казанской губернии. Деревянная мечеть простояла совсем не долго, не больше двадцати лет. Её разобрали, перенесли на окраину города, возвели заново, оставив за ней первый номер. А на её месте построили «деревянную, более солидную мечеть №2 для богатых мусульман» (между 1820 и 1826 годами). В 1949 году мечеть №2 сгорела при пожаре».
Автор: Альбина Хузина, журналист, член Общественного объединения «Краеведческое общество «Прииртышье» (Семей, Республика Казахстан), milliard.tatar

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

28.09.2026   6051   3 min.
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин

Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, —  в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.

В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.

Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.

В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек. 

Кроме сферы образования Ханифа  боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин. 

После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.  

«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира