30 Август, 2026, 17 Раби аль-авваль, 1448
30 Август, 2026, 17 Раби аль-авваль, 1448
Председатель Управления мусульман Узбекистана, член Международного союза мусульманских учёных и Мусульманского совета старейшин муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат был принят в Академию исламского фикха, которая имеет высокий статус в мусульманском мире.
Мы предлагаем вашему вниманию, информацию о структуре, целях и задачах Академии исламского фикха.
Академия исламского фикха - это престижная академическая организация с независимым юридическим статусом, состоящая из выдающихся факихов и улемов исламского мира, входящих в Всемирную исламскую лигу (Рабита аль-алям аль-ислами).
Академия была основана 10 декабря 1977 года. Ее штаб-квартира находится в Мекке, Саудовская Аравия.
Целями Академии являются:
Распространение мнений признанных источников исламского фикха о современных проблемах, угрозах и насущных нуждах, с которыми сталкиваются мусульмане во всем мире;
Показать широту исламского фикха и его важность в решении проблем, стоящих перед мусульманами;
Популяризация и переосмысление наследия исламского фикха, уточнение его терминов и адаптация к языку и концепциям того периода;
Поощрять научные изыскания в области исламского фикха, развивать исследования по фикху, популяризировать решения.
Академия исламского фикха использует все доступные законные средства для достижения своих целей, в том числе:
Создание Информационного центра для мониторинга проблем, стоящих перед исламским миром и требующих изучения;
Разработка словарей по юриспруденции и смежным наукам, которые разъясняют и облегчают использование фикхических терминов в чтении и практической деятельности юристов;
Издание научного журнала по юриспруденции, публикация наиболее важных исследований, дискуссий и решений Академии и перевод их на разные языки;
Налаживание сотрудничества между академией и соответствующими научными центрами исламского мира, налаживание научного и интеллектуального обмена с ними;
Проведение научных семинаров по современным проблемам и привлечение к ним специалистов;
Переводить решения, рекомендации и исследования совета и публиковать их всеми возможными способами, включая Интернет, спутниковые каналы и газеты.
Руководство Академии исламского фикха и улемы-члены
Президентом Академии является шейх Абдель Азиз ибн Абдалла Аль аш-Шейх, верховный муфтий Королевства Саудовская Аравия.
Президентом Академии является шейх д-р Мухаммад Абдулкарим аль-Иса, генеральный секретарь Всемирной исламской лиги.
Генеральный секретарь Академии исламского фикха – шейх д-р Абдурахман бин Абдулла аз-Зайд.
Наиболее активными членами Академии являются:
1. Шейх д-р Салих бин Абдулла Хумайд, имам-хатиб мечети Аль-Харам (Саудовская Аравия)
2. Шейх д-р Шавки Ибрагим Абдель-Карим Аллам, муфтий Египта (Арабская Республика Египет)
3. Шейх Абдулла бин Байя, председатель Совета шариатских фетв (Объединенные Арабские Эмираты)
4. Доктор Кутб Мустафа Сано, генеральный секретарь Международной исламской академии фикха в Джидде (Саудовская Аравия)
5. Шейх Нуриддин Холикназар, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий (Узбекистан)
6. Шейх д-р Исламу Валад Сайид аль-Мустафа, председатель Высшего совета по фетвам и жалобам (Мавритания)
7. Д-р Кази Ахмад Забин Атийя, министр Иршада и вакфов (Йемен)
8. Шейх д-р Мифтах аль-Ахьяр Абдулгани, председатель общества «Нахдатул Улама». (Индонезия)
9. Шейх д-р Яхья Халил Стакуф, главный исполнительный директор общества «Нахдатул Улама» (Индонезия)
10. Шейх д-р Ахмад Мухаммад Иъбади, генеральный секретарь Ассоциации улемов "аль-Мухаммадия" (Марокко)
11. Шейх д-р Ахмад Хасан ат-Тоха, председатель Иракской академии фикха (Ирак)
12. Шейх Мохаммед аль-Махий Ибрагим Нияс, председатель Исламской ассоциации Африки (Сенегал)
13. Шейх, профессор Саджид Мир, старший руководитель "Джамиата Ахле Хадис" (Пакистан)
14. Шейх Шаабан Рамадан Мубаджи, муфтий Уганды (Уганда)
15. Шейх Ибрагим Салих аль-Хусейни, председатель жюри по вынесению фетв Высшего совета по делам ислама (Нигерия)
16. Шейх д-р Ахмад Мухаммад Халил, председатель ведомства казията (Иордания)
17. Шейх Асгарали Имам Махди, глава Центрального общества "Джамиата Ахле Хадис" (Индия)
18. Шейх доктор Абдуллатиф Фаиз Дарьян, муфтий Ливана (Ливан)
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Муравьи, которых Всевышний создал как одних из самых организованных существ на земле, обладают сложной системой звуковой коммуникации. Современные исследования подтверждают, что эти маленькие создания не просто обмениваются химическими сигналами, но и используют звуки для общения с сородичами, а также проходят стадию обучения «языку».
Российские биологи из МГУ и НГУ, опубликовавшие свои выводы в авторитетном научном журнале Journal of Comparative Psychology, выяснили, что муравьи, подобно людям, учатся общаться с самого детства. Молодые особи проходят стадию «лепета», издавая более длинные и менее структурированные звуки, чем взрослые, — это свидетельствует о том, что звуковая коммуникация требует обучения и практики.
По данным IslamNews, ещё одно удивительное открытие было сделано британскими и итальянскими энтомологами и опубликовано в журнале Current Biology. Оказалось, что муравьи начинают издавать звуки ещё на стадии куколки — задолго до появления на свет. Прежде всего, это касается муравьиных куколок, которые с помощью особого органа на брюшке издают звуки, которые человек может воспринять как поскрипывание. Эти сигналы служат для них подтверждением высокого социального статуса: рабочие муравьи в первую очередь спасают именно тех куколок, которые умеют «подавать голос», например, во время потопа или разорения гнезда.
Для координации действий в колонии, оповещения об опасности или поиска пищи муравьи используют звуки — например, стрекотание с помощью трения частей брюшка. Однако наиболее ярко и показательно звуковая коммуникация проявляется на ранних стадиях развития, когда муравьи только учатся взаимодействовать с сородичами.
Эти и другие научные открытия являются лишь подтверждением того, что было известно человечеству уже более 1400 лет назад. Всевышний Аллах в Священном Коране описал способность муравьёв к общению:
«Когда они прибыли в долину муравьёв, одна муравьиха сказала: „О муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого“. Он улыбнулся, рассмеявшись от её слов, и сказал: „Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов“» (Сура «Ан-Намль» (Муравьи), аят 18–19).
Как установили исследователи, взаимопомощь и спасение сородичей — одна из ключевых функций звукового общения муравьёв. Примечательно, что именно с этой целью муравьиха в Коране предупреждает свою общину об опасности, призывая её укрыться в жилищах.
История о пророке Сулеймане (мир ему), которому Всевышний даровал способность понимать язык животных, и предостережение, которое муравьиха обратила к своим сородичам, — прямое указание на то, что муравьи обладают сложной системой коммуникации. То, что сегодня учёные открывают в лабораториях, уже много веков содержится в Коране, напоминая нам о величии Творца, в творении Которого заложен глубокий смысл, доступный для размышления.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 