23-е заседание Академии исламского фикха, состоявшееся в Эр-Рияде 22 апреля, завершило свою работу. По итогам заседания были приняты соответствующие решения, участники выразили свою благодарность, и между улемами состоялись взаимные диалоги. Председатель Управления мусульман Узбекистана, хазрат муфтий шейх Нуриддин Халикназар встретился с видными улемами, известными муфтиями и руководителями международных организаций из разных стран мира.
В том числе:
Шейх Абдулла бен Сулейман аль-Мани, советник Королевской канцелярии Саудовской Аравии;
Доктор Кутб Мустафа Сано, генеральный секретарь Международной исламской академии фикха при Организации исламского сотрудничества в Джидде (Саудовская Аравия);
Шейх доктор Абдурахман бин Абдулла аз-Зайд, генеральный секретарь Академии исламского фикха при Всемирной исламской лиги;
Шейх доктор Шавки Ибрагим Абдель-Карим Аллам, муфтий Арабской Республики Египет;
Шейх доктор Исламу Валад Сайид аль-Мустафа, председатель Высшего совета Мавритании по фетвам и жалобам;
Шейх доктор Ахмад Хасан ат-Тоха, председатель Иракской академии фикха;
Шейх Мустафа Юсуф Сабахич, муфтий Сербии;
Шейх Нузт Бурич, верховный муфтий Словении;
Шейх Мухаммад Аршад, муфтий Гонконга;
Шейх Буяр Сабахью, верховный муфтий Албании.
В ходе искренних диалогов религиозные лидеры отметили, что важные вопросы, обсуждавшиеся на заседании, высказанные предложения и реализация их на практике будут иметь большой эффект, при этом говоря о высоком уровне организации мероприятия. Они также обменялись мнениями о текущих проблемах, стоящих перед мусульманской уммой, и перспективных планах на будущее.
Сегодня, 23 апреля, хазрат муфтий примет участие в 46-м заседании Высшего совета Всемирной исламской лиги, которое состоится в Эр-Рияде, столице Саудовской Аравии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана