В рамках годового собрания Всемирного банка в Марракеше 11 октября Евразийский банк развития (ЕАБР) заявил, что начинает активное содействие исламскому финансированию в Центральной Азии. В распространенном заявлении говорится, что доля исламских финансов в глобальных активах на начало 2022 года составляет всего 1%.
По данным Asia-Plus, сегмент является быстрорастущим: среднегодовой рост объема исламских активов в мире за 2015–2021 годы составил 10,5% по сравнению с 5,8% для активов традиционных финансов.
В заявлении отмечается, что страны Центральной Азии - члены ЕАБР (Казахстан, Кыргызстан, Таджикистан) являются преимущественно мусульманскими республиками. Поэтому финансирование, соответствующее шариату, с каждым годом становится более востребованным.
Председатель ЕАБР Николай Подгузов назвал основные экономические риски стран Центральной Азии
По данным ЕАБР, исламские активы в Казахстане на конец 2021 года составили 0,2% от всех банковских активов, в Кыргызстане - 1,5%, в Таджикистане - 1,1%. В Узбекистане и Туркменистане аналогичная статистика не публикуется. «Несмотря на незначительную долю в общих банковских активах в Центральной Азии, в ряде стран региона принято законодательство, регулирующее финансирование в соответствии с шариатом, что позволило сформировать такие сегменты исламских финансов, как банковский, лизинговый», - подчеркивают авторы заявления.
Отмечается, что Казахстан лидирует в Центральной Азии с точки зрения развития исламского финансирования по объему активов. На Казахстан приходится 68% от общего объема исламских банковских активов в регионе, что объясняется не только величиной экономики, но и относительной системностью реализуемого в этой стране подхода к формированию сектора исламских финансов. «В Кыргызстане и Таджикистане исламский финансовый сектор развивается в условиях относительно малых экономик. Соответственно, его формирование в меньшей степени поддерживается эффектами масштаба», - подчеркивают специалисты ЕАБР. По расчетам этой организации, потенциальный размер активов исламских финансов в Центральной Азии может достичь $10 млрд на горизонте 2030–2035 годов. «ЕАБР в настоящее время активно расширяет сотрудничество с финансовыми институтами стран Персидского залива для содействия развитию исламского финансирования в Центральной Азии, в частности сотрудничает с организациями группы Исламского банка развития», - отмечается в заявлении.
В структуре ЕАБР действует дивизион исламского финансирования. Банк планирует в 2024 году выпустить на международный рынок сукук (исламский эквивалент облигаций) на $500 млн для финансирования проектов в Центральной Азии, что может стать бенчмарком (эталоном) для региона. Перечень потенциальных проектов, куда могут быть направлены финансы, уже сформирован.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана