Исследовательские центры, занимающиеся мониторингом культурной ситуации, назвали Священный Коран одной из самых продаваемых книг в мире.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Ахбар аль-Масаи", 23 апреля был Всемирный день книги, который ежегодно отмечается ЮНЕСКО, с одной стороны, исследования, связанные с чтением книг, расширение библиотек, поощрение чтения и популярные книги обычно публикуются в эти дни.
ЮНЕСКО в День мировой книги совместно с другими международными организациями, связанными с книгой, выбирает город в качестве международной столицы книги.
Целью выбора такого города является поощрение людей в целом и молодежи в частности к открытию удовольствия от чтения и уважению к творениям и знаниям, которые авторы создали в течение веков и эпох. Кроме того, для распространения культуры среди людей, столица выбранной книги обязуется продвигать чтение и увеличивать уровень чтения в различных возрастных и социальных группах как внутри, так и за пределами страны. Страна, в которой находится выбранная столица книги, обязуется разработать программу культурных мероприятий на этот год.
В этом году, в День мировой книги, генеральный директор ЮНЕСКО Аудре Озоллай назвала город Аккра в Гане мировой столицей книги на 2024 год.
Несмотря на прогресс технологий и доступ к интернету и социальным сетям, книги по-прежнему популярны по всему миру. Каждый год издатели по всему миру издают тысячи книг, и некоторые из них конкурируют друг с другом за достижение статуса бестселлера.
Исследовательские центры по всему миру заявили, что Коран, Нахдж аль-Балага, Усуль аль-Кафи и Асфар ар-Рагиб являются одними из самых продаваемых книг в мире, особенно в исламских странах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана