Ведущая «Российская газета» опубликовала статью, посвященную туристическому потенциалу Узбекистана, сообщает ИА «Дунё».
Газета информирует читателей о том, что по итогам прошлого года нашу страну посетили 567 тысяч российских туристов, а за первое полугодие этого года их число выросло в 1,9 раза по сравнению с тем же периодом 2022 года и составило 345 тысяч человек.
«В начале мая этого года было особенно много туристов из России. Мы и не помним такого наплыва», - цитирует газета гида по Самарканду Анастасию Воробьеву.
Как отмечается в публикации, в Узбекистан едут прикоснуться к истории и архитектура 14-15 веков завораживает. «Достаточно сказать, что, например, в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО внесен весь исторический центр Бухары, говорится в статье. Гуляя там, можно почувствовать себя героем восточной сказки…Главные площади в городах Среднего Востока называли «регистанами». Самаркандская площадь, которая так и называется - Регистан, является самым известным регистаном, благодаря расположенному на ней архитектурному ансамблю XV-XVII веков, центром которого являются три медресе - мусульманских религиозно-просветительских учебных заведений. Ансамбль из трех медресе - уникальный пример искусства градостроительства и замечательный образец архитектурного оформления главной площади города. Это один из ярчайших примеров исламской архитектуры».
В публикации отдельно подчеркивается, что юбилейная 25-я сессия Генеральной ассамблеи Всемирной туристской организации ООН состоится в Самарканде 16−20 октября и Узбекистан примет это мероприятие впервые.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.
Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.
В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.
В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.
Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана