Женщины играют очень важную роль в исламском обществе, поэтому в Священном Коране и словах Пророка Ислама женщинам уделяется особое внимание и приводятся примеры выдающихся женщин.
Как передает IQNA, Фатима была дочерью Пророка Мухаммада (С.А.С) и Хадиджи. Она родилсь в Мекке в 632 году нашей эры. Среди его прозвищ - «Захра», «Седдика», «Каусар» и «Батул».
Пророк Ислам (С.АС) очень любил ее до такой степени, что сказал: «Фатима часть меня, все что причиняет ей боль и обиду причиняет боль и страдание мне».
Это заявление Пророка (С.А.С) было сказано, когда семьи считали некрасивым иметь дочь, и когда родилась дочь, они хоронили ее заживо.
После рождения Хазрата Фатимы (мир ей) Пророк ислама (С.А.С) разъяснил народу истинное положение девочек и женщин, и после этого девочек не хоронили заживо.
Фатима (мир ей) была рядом с Пророком (С.А.С) во всех невзгодах; Она даже ухаживала за Пророком (С.А.С) во время войн. После того, как она вышла замуж за Али бин Аби Талиба (мир ему), ее поддержка и защита основных принципов ислама усилились.
Однако некоторые враги ислама, чтобы высмеять Пророка Мухаммада (С.А.С), считали наличие у него дочери слабостью и называли Пророка «бездетным» и «несовершенным». Эти слова опечалили Пророка Ислама (С.А.С), поэтому Аллах ниспослал суру «Каусар», чтобы утешить Пророка ислама (С.А.С).
«Каусар» означает «Изобилие», и толкователи Корана расходятся во мнениях относительно значения Каусар и приводят следующие мнения, такие как : источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (С.А.С) и его заступничество.; Но, по мнению большинства комментаторов, «Кауср» относится к Хазрату Фатиме (мир ей) и ее детям, которые жили годами и столетиями, особенно то, что последний аят суры «Каусар» был ответом «Асе бин Ваиле», который сказал про пророка (С.А.С) что он бездетный.
В этом Ааяте Аллах называет его безродным.
Кроме суры «Каусар», другие аяты относятся к личности и статусу Хазрат Фатимы (мир ей).
Среди них есть аят «Мубахиля» (Аль-Имран/61), в котором говорится о семье и родственниках Пророка Ислама (С.А.С), а Хазрат Фатима (мир ей) — единственная женщина, которая находится среди этих людей.
Также аят «очищение» (Ахзаб/33), в котором говорится о непорочности семьи Пророка (С.А.С), включая Хазрата Фатиму (мир ей).
Хазрат Фатима (мир ей) была представлена как модель и пример эффективного присутствия женщин в семье и обществе. Того, кто смог сопровождать своего отца и мужа в невзгодах и вести различную деятельность в социальной и политической сферах, и, безусловно, если мы хотим узнать настоящую мусульманку, чтение биографии Хазрата Фатимы (мир ей) будет лучшим выбором.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
14 октября 2026 года в городе Уфе Российской Федерации состоялась XVII Международная научно-практическая конференция «Исламские факторы и ценности» с участием Главы Республики Башкортостан Радия Хабирова. В рамках конференции на II Международном круглом столе на тему «Развитие исламского образования на евразийском пространстве» были представлены научно-просветительская деятельность Центра исламской цивилизации в Узбекистане и его инициативы, направленные на развитие международного сотрудничества, передает iccu.uz.
Конференция была организована при участии Центрального духовного управления мусульман России, Российского исламского университета, Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования, а также Совета по государственно-конфессиональным отношениям при Главе Республики Башкортостан. С приветственным словом выступил председатель Центрального духовного управления мусульман России, Верховный муфтий, Шейх-уль-Ислам Талгат Таджуддин. Участники конференции - учёные, религиозные и общественные деятели из разных стран - обсудили вопросы исламского образования, духовных ценностей и международного научного сотрудничества.
В работе международного круглого стола приняла участие заместитель директора Центра исламской цивилизации в Узбекистане Гульнора Ганиева. Она представила видеоролик и презентацию, посвящённые деятельности Центра, созданного по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева. В ходе презентации была представлена информация о проводимых в Центре научно-исследовательских работах, изучении историко-культурного наследия и результатах его популяризации с использованием современных подходов.
В частности, было отмечено, что на сегодняшний день в Центре разработано около 800 научных проектов, из которых порядка 600 уже внедрены в практику. Также была подчеркнута важность передачи молодому поколению богатого научного и духовного наследия наших предков, широкого освещения вклада исламской цивилизации в развитие науки и культуры, а также использования современных технологий в образовательном процессе.
В своём выступлении Гульнора Ганиева предложила разработать единую стратегию научно-просветительского сотрудничества на 2027-2030 годы, объединившую учёных и теологов Центральной Азии и России.
Данная инициатива направлена на налаживание постоянного научного диалога и обмена опытом между специалистами, организацию совместных просветительских мероприятий, а также популяризацию исторического и духовного наследия среди широкой общественности, особенно молодого поколения, с использованием современных технологий.
Участие Центра исламской цивилизации в Узбекистане в международном форуме продемонстрировало его роль не только в изучении и популяризации историко-культурного наследия, но и в развитии международного научного сотрудничества, а также в продвижении новых просветительских инициатив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана