Женщины играют очень важную роль в исламском обществе, поэтому в Священном Коране и словах Пророка Ислама женщинам уделяется особое внимание и приводятся примеры выдающихся женщин.
Как передает IQNA, Фатима была дочерью Пророка Мухаммада (С.А.С) и Хадиджи. Она родилсь в Мекке в 632 году нашей эры. Среди его прозвищ - «Захра», «Седдика», «Каусар» и «Батул».

Пророк Ислам (С.АС) очень любил ее до такой степени, что сказал: «Фатима часть меня, все что причиняет ей боль и обиду причиняет боль и страдание мне».

Это заявление Пророка (С.А.С) было сказано, когда семьи считали некрасивым иметь дочь, и когда родилась дочь, они хоронили ее заживо.

После рождения Хазрата Фатимы (мир ей) Пророк ислама (С.А.С) разъяснил народу истинное положение девочек и женщин, и после этого девочек не хоронили заживо.

Фатима (мир ей) была рядом с Пророком (С.А.С) во всех невзгодах; Она даже ухаживала за Пророком (С.А.С) во время войн. После того, как она вышла замуж за Али бин Аби Талиба (мир ему), ее поддержка и защита основных принципов ислама усилились.

Однако некоторые враги ислама, чтобы высмеять Пророка Мухаммада (С.А.С), считали наличие у него дочери слабостью и называли Пророка «бездетным» и «несовершенным». Эти слова опечалили Пророка Ислама (С.А.С), поэтому Аллах ниспослал суру «Каусар», чтобы утешить Пророка ислама (С.А.С).

«Каусар» означает «Изобилие», и толкователи Корана расходятся во мнениях относительно значения Каусар и приводят следующие мнения, такие как : источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (С.А.С) и его заступничество.; Но, по мнению большинства комментаторов, «Кауср» относится к Хазрату Фатиме (мир ей) и ее детям, которые жили годами и столетиями, особенно то, что последний аят суры «Каусар» был ответом «Асе бин Ваиле», который сказал про пророка (С.А.С) что он бездетный.

В этом Ааяте Аллах называет его безродным.

Кроме суры «Каусар», другие аяты относятся к личности и статусу Хазрат Фатимы (мир ей).

Среди них есть аят «Мубахиля» (Аль-Имран/61), в котором говорится о семье и родственниках Пророка Ислама (С.А.С), а Хазрат Фатима (мир ей) — единственная женщина, которая находится среди этих людей.

Также аят «очищение» (Ахзаб/33), в котором говорится о непорочности семьи Пророка (С.А.С), включая Хазрата Фатиму (мир ей).

Хазрат Фатима (мир ей) была представлена как модель и пример эффективного присутствия женщин в семье и обществе. Того, кто смог сопровождать своего отца и мужа в невзгодах и вести различную деятельность в социальной и политической сферах, и, безусловно, если мы хотим узнать настоящую мусульманку, чтение биографии Хазрата Фатимы (мир ей) будет лучшим выбором.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана