Сайт работает в тестовом режиме!
04 Ноябрь, 2026   |   24 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:37
Шурук
06:58
Зухр
12:12
Аср
15:34
Магриб
17:18
Иша
18:33
Bismillah
04 Ноябрь, 2026, 24 Джумада аль-уля, 1448

Фатима Захра (мир ей); Образ настоящей мусульманки

13.10.2023   778   3 min.
Фатима Захра (мир ей); Образ настоящей мусульманки

Женщины играют очень важную роль в исламском обществе, поэтому в Священном Коране и словах Пророка Ислама женщинам уделяется особое внимание и приводятся примеры выдающихся женщин.
Как передает IQNA, Фатима была дочерью Пророка Мухаммада (С.А.С) и Хадиджи. Она родилсь в Мекке в 632 году нашей эры. Среди его прозвищ - «Захра», «Седдика», «Каусар» и «Батул».

Пророк Ислам (С.АС) очень любил ее до такой степени, что сказал: «Фатима часть меня, все что причиняет ей боль и обиду причиняет боль и страдание мне».

Это заявление Пророка (С.А.С) было сказано, когда семьи считали некрасивым иметь дочь, и когда родилась дочь, они хоронили ее заживо.

После рождения Хазрата Фатимы (мир ей) Пророк ислама (С.А.С) разъяснил народу истинное положение девочек и женщин, и после этого девочек не хоронили заживо.

Фатима (мир ей) была рядом с Пророком (С.А.С) во всех невзгодах; Она даже ухаживала за Пророком (С.А.С) во время войн. После того, как она вышла замуж за Али бин Аби Талиба (мир ему), ее поддержка и защита основных принципов ислама усилились.

Однако некоторые враги ислама, чтобы высмеять Пророка Мухаммада (С.А.С), считали наличие у него дочери слабостью и называли Пророка «бездетным» и «несовершенным». Эти слова опечалили Пророка Ислама (С.А.С), поэтому Аллах ниспослал суру «Каусар», чтобы утешить Пророка ислама (С.А.С).

«Каусар» означает «Изобилие», и толкователи Корана расходятся во мнениях относительно значения Каусар и приводят следующие мнения, такие как : источник в раю, врата в рай, изобилие благ, Ислам, пророчество, Коран, большое количество сподвижников и последователей, а так же потомство посланника Аллаха (С.А.С) и его заступничество.; Но, по мнению большинства комментаторов, «Кауср» относится к Хазрату Фатиме (мир ей) и ее детям, которые жили годами и столетиями, особенно то, что последний аят суры «Каусар» был ответом «Асе бин Ваиле», который сказал про пророка (С.А.С) что он бездетный.

В этом Ааяте Аллах называет его безродным.

Кроме суры «Каусар», другие аяты относятся к личности и статусу Хазрат Фатимы (мир ей).

Среди них есть аят «Мубахиля» (Аль-Имран/61), в котором говорится о семье и родственниках Пророка Ислама (С.А.С), а Хазрат Фатима (мир ей) — единственная женщина, которая находится среди этих людей.

Также аят «очищение» (Ахзаб/33), в котором говорится о непорочности семьи Пророка (С.А.С), включая Хазрата Фатиму (мир ей).

Хазрат Фатима (мир ей) была представлена как модель и пример эффективного присутствия женщин в семье и обществе. Того, кто смог сопровождать своего отца и мужа в невзгодах и вести различную деятельность в социальной и политической сферах, и, безусловно, если мы хотим узнать настоящую мусульманку, чтение биографии Хазрата Фатимы (мир ей) будет лучшим выбором.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   20754   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира