Налажено присвоение преподавателям Ташкентского исламского института ученого звания доцента Высшей аттестационной комиссией Республики Узбекистан по рекомендации Совета Ташкентского исламского института имени Имама Бухари.
По рекомендации Совета института вторым преподавателем, получившим звание доцента, стал проректор по учебной и научной работе Примов Соатмурот Уралович.
В связи с этим было проведено мероприятие с участием профессоров и научных сотрудников. Заместитель Председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор института, профессор Мухаммадолим Мухаммадсиддиков рассказал о проводимых в нашей стране религиозных и образовательных реформах, создании мечетей и религиозных учебных заведений, открытии магистратуры и докторантуры, ускорении защиты диссертаций имам-хатибов и других преподавателей, а также дал рекомендации преподавателям и научным сотрудникам по их деятельности в направлении научных исследований.
Затем профессор Мухаммадолим домла вручил свидетельство о присвоении ученого звания доцента по специальности "24.00.03-Теология. Наука фикха, калама" Соатмуроту домле Примову.
Примов Соатмурот Уралович получил степень бакалавра в Ташкентском исламском институте имени Имама Бухари в 2003 году и степень магистра в Ташкентском исламском университете в 2008 году. Он проработал в Ташкентском исламском институте почти 20 лет, став преподавателем, заведующим кафедрой и работая проректором по научной работе.
С.Примов защитил докторскую диссертацию по исламоведению на тему "Роль труда Абу Шакура Кешия "Тамхид" в развитии доктрины матуридии" на Ученом совете по присуждению ученых степеней при Международной исламской академии Узбекистана в 2021 году.
Напомним, что впервые в истории института старшему преподавателю кафедры "Общественные науки" Иргашу Даминову было присвоено звание доцента по представлению Совета Ташкентского исламского института имени имама Бухари.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана