В нашей области зарегистрировано 1 607 объектов материального культурного наследия, из них 483, то есть 30%, расположены в г. Самарканде. По данным областного управления культурного наследия, в Самарканде под угрозой исчезновения находятся 130 объектов культурного наследия, к которым также относится и Дари-занджир.
По данным газеты «Самаркандский вестник», «Дари-занджир» - одна из древних махаллей города Самарканда, основную часть его жителей составляют «иммигранты» из села Култепа Зааминского района. Здесь, по высказываниям Абу Тахир Ходжи (книга «Самария»), находится могила Дарвиша Халида, который был одним из халифов Хусейна Хорезми.
Дари-занджир - это рабат жены Амира Темура, который находится на западной стороне Чокардизы и примыкает к мусульманскому кладбищу. В ХVI-ХVII веках махалла называлаcь «Хаёти Хон» (Ханский двор). В ХVIII веке на данной территории существовали медресе, школа, небольшие водоемы, вода из которых также использовалась для питья и торговые лавки. Данная махалля граничит с такими историческими кварталами, как «Махдуми Хорезми» на севере, «Факих Абулаи» на востоке, «Ялангбек» на юге и «Кази Гафур» на западе.
- Наши предки много рассказывали о культурном наследии Дари-занджира, который изначально был крепостью в ХI веке, а в конце ХIV века стал махаллей в восточно-южной части Самарканда, - говорит житель махалли Журахон Маллахожаев. – На этой территории жили Амир Темур и его близкие родственники, а позже сюда переселились и религиозные деятели со своими семьями. Чтобы защитить своих женщин от номахрамов (нечистых), они закрывали их за дверьми, увешанными кованными цепями, отсюда и пошло ее название. В конце XIV – начале XV века возле худжр «Дари-занджир» стояла большая мечеть, часть ее комнат использовалась для занятий. В годы своего проживания в Самарканде Алишер Навои обучался в этих кельях.
В 2009-2016 годах, будучи председателем данной махалли, Ж. Маллахожаев выступил с предложением о реставрации объекта на средства предпринимателей. Но ответственные лица отказали в просьбе, ссылаясь на то, что это нанесет ущерб культурному наследию, и только в 2014 году ему удалось добиться обещания, что объект будет отреставрирован, на что уже выделяются средства. Но до сегодняшнего дня практически ничего не сделано, комплекс находится в руинах.
- Культурное наследие Дари-занджир, состоящее из четырех худжр, расположено перед зданием махалли, и я каждый день наблюдаю, в каком плачевном состоянии оно находится, - говорит Ж. Маллахожаев. - Одно помещение уже обрушилось. Остальные три худжры используются под склад. Если комплекс не будет взят под охрану в ближайшее время, то и остальная его часть может быть потеряна навсегда.
- Комплекс внесен в Национальный реестр недвижимых объектов культурного наследия, - говорит исполняющий обязанности начальника областного управления культурного наследия Зиёдулло Насимов. - Общая площадь объекта 70,13 квадратных метров, и он действительно нуждается в ремонте. Учитывая это, в сотрудничестве с Научно-исследовательским институтом культурного наследия и Управлением реставрации культурного наследия мы планируем разработать проектно-сметную документацию комплекса Дари-занджир, на основании которого на объекте будут проводиться ремонтно-реставрационные и консервационные работы.
Надо сказать, что в предыдущие годы этот комплекс с целью ремонта и консервации уже несколько раз включался в программу. К сожалению, все это оставалось только на бумаге. Надо отметить, что речь идет лишь об одном из 130 объектов культурного наследия, которые также на грани исчезновения. Что будет с оставшимися объектами культурного наследия, как они будут сохранены? Это для нас вопрос, требующий безотлагательного решения.
Хочу напомнить, что исторический центр Самарканда, включенный в Список всемирного наследия ЮНЕСКО, занимает площадь 1 123 га, а его охранная зона – 1 369 га.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Катарский благотворительный фонд сообщил о передаче 250 экземпляров Священного Корана, напечатанных шрифтом Брайля, людям с нарушениями зрения в Косово и Албании.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "GTimes", Катарский благотворительный фонд распределил между людьми с нарушениями зрения в Косово и Албании 250 экземпляров «Мусхафа Басира» (Baseera Mushaf) — издания Священного Корана шрифтом Брайля. В рамках этой инициативы, реализованной при координации с исламскими властями и соответствующими местными организациями обеих стран, в Косово передали 160 экземпляров, а еще 90 направили в Албанию.
Проект, начатый в 2014 году и продолжающийся по сей день, отражает стремление Катарского благотворительного фонда служить Священному Корану и обеспечивать доступ к нему на разных языках для незрячих людей в малообеспеченных сообществах по всему миру.
Представительство Катарского благотворительного фонда в Косово совместно с «Исламским сообществом Косово» выявило потенциальных получателей. Согласно данным этой организации, в стране насчитывается 300 человек с нарушениями зрения, которым может быть полезно это издание. Это свидетельствует о том, что спрос на Коран шрифтом Брайля значительно превышает количество имеющихся экземпляров. В рамках проекта факультет исламских исследований в Приштине провел церемонию с участием верховного муфтия Косово, на которой 160 экземпляров передали нуждающимся.
В Албании Катарский благотворительный фонд совместно с «Мусульманским сообществом Албании» выявил получателей помощи и организовал распределение. В результате были определены 90 незрячих людей, каждому из которых выделили по одному экземпляру «Мусхафа Басира».
Эти мероприятия продемонстрировали значительное положительное влияние проекта в гуманитарной и образовательной сферах. Получатели помощи приветствовали возможность приобщаться к Священному Корану через чтение, прослушивание и заучивание.
Инициатива также способствовала углублению сотрудничества с местными исламскими организациями и подчеркнула важность инклюзивных гуманитарных программ, учитывающих потребности людей с инвалидностью.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана