Йоим Ризван, исследователь рукописей Корана, директор Музея исламской культуры в Санкт-Петербурге, рассказал на встрече о влиянии рукописей Корана, печати и перевода этой священной книги на культурную историю России, особенно во взаимодействии с мусульманами..
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Akhbar Al Khaleej", Йоим Ризван, исследователь рукописей Корана, директор Музея исламской культуры в Санкт-Петербурге, обсудил роль истории рукописей Корана в России и бывших советских республиках.
На этом собрании, которое прошло в Бахрейне, Йоим Ризван рассказал о начале интереса к Корану в России, значимости этой священной книги в истории страны и первых шагах к научному изучению, переводу и публикации Корана в России.
Ризван также отметил: "По указу Екатерины I, царицы России, в 1787 году полный арабский текст Священного Корана был впервые напечатан в Петербурге за счет правительства и в специальном формате. Ризван также упомянул о науке "коранической генеалогии", которая является отдельной научной областью, и в настоящее время в этой области проводится множество исследований. Цель научных исследований в этой области - предоставить более глубокое понимание хода исторических событий, связанных с появлением ислама, и изучить документы, которые могут помочь в толковании значений Корана".
Он также добавил: "Одной из важнейших целей исследований в области коранической этнографии является создание основы для нового перевода Корана, поскольку все существующие коранические культуры Корана основаны на о переводах и толкованиях Корана, которые были составлены через несколько столетий после ниспослания Священного Корана. Новый перевод может пролить свет на изменения в значении и интерпретации коранических слов и терминов с момента его ниспослания до настоящего времени".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана