По поручению Президента запланированы консервация и реставрация Корана Усмана, известного во всем мире как «Ташкентский Коран». Об этом сообщает УзА со ссылкой на Фонд развития культуры и искусства Узбекистана.
Древнейшая рукопись была переписана хиджазским письмом в VII веке по распоряжению третьего праведного Халифа Усмана ибн Аффана (575–656 гг.).
К проекту привлечены зарубежные специалисты: Кристин Роз из Кембриджского университета, Аксель Дело и Корали Барб из Франции, а также Нил Байдара из стамбульской «больницы рукописей». Они проведут детальный осмотр каждой страницы, разработают поэтапный план реставрации и дадут рекомендации по дальнейшему хранению. Работы пройдут при поддержке и контроле Фонда развития культуры и искусства и Управления мусульман Узбекистана.
– Реставрация Корана Усмана подчеркивает наше стремление к передаче данного бесценного исторического свидетельства будущим поколениям в неизменном виде, – сказала председатель Фонда развития культуры и искусства Узбекистана Гаянэ Умерова.
Согласно данным, этот Коран был привезен в Самарканд великим полководцем Амиром Темуром из Ирака в XIV веке и на протяжении многих лет хранился в медресе Надир Девонбеги-Того. В 1869 году российские чиновники выкупили его и отправили для исследования в Санкт-Петербург. В 1923 году по просьбе туркестанских мусульман Коран Усмана был привезен в Ташкент, а после в Самарканд. В 1941 году Коран снова вернули в Ташкент – в Музей истории народов Узбекистана.
В настоящее время он хранится в музее-библиотеке Управления мусульман Узбекистана в медресе Муйи-Муборак.
В 1997 году ЮНЕСКО включила Коран Усмана в реестр Memory of the World («Память мира»).
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульманская общественная организация в Великобритании реализует программу поддержки: детям-мусульманам, находящимся под опекой социальных служб, раздают наборы с Кораном, молитвенным ковриком и другими религиозными принадлежностями. Организаторы призывают расширить эту помощь.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Hyphen Online", инициатива направлена на поддержку религиозных и культурных потребностей детей-мусульман, находящихся под опекой. Им передают наборы, включающие Священный Коран, молитвенный коврик и другие религиозные предметы.
Организаторы призывают увеличить поддержку, чтобы расширить программу.
Проект «Мусульманские дети под опекой» (*Muslim Children in Care*) уже передал более 1 500 наборов для молитвы детям, находящимся под опекой местных советов, в том числе в Хиллингдоне, Уорикшире, Лидсе и Хартлпуле. Сейчас проект собирает пожертвования, чтобы предоставлять детям в системе социальной опеки больше религиозных материалов.
Инициативу основала Тай Джива — социальный работник почти с 30-летним опытом. По её словам, проект возник после того, как социальные работники и приёмные семьи стали обращаться к ней за советом о том, как учитывать религиозные потребности мусульманских детей, в частности во время Рамадана и при совершении обрядов.
Говоря о положении некоторых детей-мусульман под опекой, Джива отметила, что многие подростки, приезжающие в Великобританию без сопровождения взрослых, могут жить в семьях с другими религиозными убеждениями. По её словам, для детей, покинувших дом из-за миграции, войны или потери близких и привычной среды, сохранение связи с верой и религиозной идентичностью может играть важную роль в формировании чувства безопасности и принадлежности.
Общественная активистка подчеркнула, что цель программы — не просто раздавать подарки по случаю религиозных праздников. Она состоит в создании местных центров, предпочтительно при мечетях, где социальные работники и дети могли бы постоянно получать Кораны, молитвенные коврики, чётки и другие религиозные материалы.
Согласно анализу ответов, полученных организацией от местных учреждений, в 2024 году в приёмных семьях находились как минимум 4 496 мусульманских детей. Джеева считает, что ответственность за удовлетворение культурных и религиозных потребностей этих детей не должна лежать только на социальных работниках, которые могут не иметь специальных знаний об исламе и мусульманских общинах.
Она также призвала мечети и исламские организации активнее участвовать в поддержке таких детей.
По её словам, религиозные материалы должны быть доступны в течение всего года, чтобы помощь получали и те дети, которые попадают в систему опеки между религиозными праздниками.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана