Сайт работает в тестовом режиме!
30 Октябрь, 2026   |   19 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:32
Шурук
06:52
Зухр
12:12
Аср
15:39
Магриб
17:24
Иша
18:38
Bismillah
30 Октябрь, 2026, 19 Джумада аль-уля, 1448

Луч, светящий из глубины веков

02.05.2024   461   2 min.
Луч, светящий из глубины веков

В столичном Доме кино "Ренессанс" состоялось мероприятие «Архитектурная эпиграфика Узбекистана: луч, светящий из глубины веков».
На мероприятие, организованное совместно со Всемирным обществом по изучению, сохранению и популяризации культурного наследия Узбекистана (WOSCU), Академией наук и Институтом востоковедения имени Абу Райхана Беруни, были приглашены ученые, специалисты, представители общеобразовательных школ и библиотек.
Как передает УзА, выступившие отметили, что проект «Архитектурная эпиграфика Узбекистана» направлен на изучение, сохранение и популяризацию культурного и исторического наследия нашей страны. Он реализуется WOSCU совместно с организаторами-партнерами при организационной и финансовой поддержке правительства Узбекистана.
К настоящему времени издано 20 книг-альбомов на узбекском, русском, арабском и английском языках, посвященных всем регионам Узбекистана. Примечательно, что в результате реализации проекта были переведены надписи более чем на 2000 памятниках архитектуры нашей страны. Специалисты нашли и изучили огромное количество эпиграфических материалов на тюркском, арабском и персидском языках, дополнив их оригинальными интерпретациями и переводами.
Как отмечается в протоколе заседания Кабинета Министров Республики Узбекистан от 19 января 2024 года, всего издано 220 тысяч экземпляров 20-томной серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана». 200 тысяч экземпляров (10 тысяч комплектов) этих книг-альбомов планируется раздать школьным библиотекам. На медиамероприятии было уделено внимание обеспечению реализации данного решения.
Первоначально проект назывался «Эпиграфика среди узоров». Эти надписи настолько слились с историческими памятниками, что показывают актуальность данного проекта.
- Сначала в свет вышла книга-альбом под названием «Жемчужины эпиграфики на памятниках Узбекистана», для которой были отобраны памятники с наиболее красивыми надписями, сохранившиеся в регионах. Издание этой книги не осталось незамеченным на всемирных выставках. Естественно, это дало большую мотивацию участникам проекта. Таким образом, проект получил продолжение и привел к созданию 20 томов книг-альбомов. Среди изданий есть книги-альбомы, посвященные эпиграфическим надписям на памятниках архитектуры Каракалпакстана, Андижанской, Бухарской, Кашкадарьинской, Навоийской, Наманганской, Сурхандарьинской, Ферганской, Хорезмской, Ташкентской областей и города Ташкента, - сказала начальник отдела Института востоковедения имени Абу Райхана Беруни С.Эшонова.
На мероприятии был показан документальный фильм «Архитектурная эпиграфика Узбекистана». Также представителям всех общеобразовательных школ и библиотек нашей столицы были торжественно вручены сертификаты на бесплатное получение 20 томов книг-альбомов из серии «Архитектурная эпиграфика Узбекистана».

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

22.10.2026   18247   3 min.
Сура «Аль-Кахф» и исламская эсхатология

Чтение суры «Пещера» (Аль-Кахф) в ночь на пятницу и в пятницу — желательное (сунна) действие, имеющее конкретные духовные цели, основанные на хадисах Пророка ﷺ. Главная цель — защита от Даджаля (Антихриста). Пророк ﷺ сказал: «Кто выучит наизусть десять первых аятов суры „Пещера“, тот будет защищён от искушения Даджаля» (приводится у Муслима). В другой версии говорится о десяти последних аятах (приводится в сборниках Муслима и Абу Дауда). Аль-Куртуби приводит обе версии и подтверждает их достоверность. Чтение суры в пятницу также связывается с духовным светом, который, согласно переданному преданию, озаряет человека между двумя пятницами, передает IslamNews.

Сура содержит четыре истории, которые часто соотносят с главными испытаниями человека: испытание верой (юноши в пещере), испытание богатством и бедностью (два сада), испытание знанием (Муса и Хидр) и испытание властью (Зуль-Карнайн). Каждая из этих историй служит зеркалом, в котором человек может увидеть собственные слабости.

В достоверном хадисе сказано, что за Даджалем последуют семьдесят тысяч иудеев Исфахана, что в совокупности с другими преданиями указывает на то, что появление Лжемессии начнётся именно с этого региона. Он объявит себя богом, сказав: «Я — ваш господь». Хадисы называют разные категории людей, которые последуют за ним. Эти сообщения раскрывают масштаб испытания, но не означают, что последователи Даджаля будут принадлежать только к иудеям, ожидающим Мессию. Хадисы называют и другие категории: так, в другом предании говорится о многочисленности женщин среди тех, кто выйдет к нему. Даджаль соблазняет чудесами и мощью, и за ним может пойти любой, чья вера окажется слабой, независимо от происхождения и религии. Его цель — увести от единобожия.

В исламе истинный Мессия — Иса, мир ему. Коран говорит: «О Марьям! Поистине, Аллах радует тебя вестью о Слове от Него, имя которому — Мессия Иса, сын Марьям» (3:45), и: «Мессия Иса, сын Марьям, — посланник Аллаха» (4:171). Пророк ﷺ сказал: «Клянусь Аллахом, сын Марьям непременно сойдёт как справедливый судья, и он убьёт Даджаля» (Бухари, Муслим). Они не убили его и не распяли, но это только представилось им; Аллах вознёс его к Себе (4:157–158). Он вернётся в конце времён, убьёт Даджаля, установит справедливость и будет править по шариату.

Никто не застрахован от этой смуты: ни верующий, ни учёный, ни богатый, ни облечённый властью. Даджаль — это испытание, которое обнажает те же слабости, что человек может увидеть в себе, читая истории суры «Аль-Кахф». Поэтому защита от него начинается не с ожидания конца времён, а с ежедневной работы над собой. Сура дана как напоминание, что спасение — в смирении перед Аллахом, в трезвости ума и в твёрдости на пути единобожия. Кто каждую неделю перечитывает её, размышляет над её уроками и стремится применять их в жизни, тот готовит себя к любой смуте — и малой, и великой. Само чтение суры остаётся благим делом, а его плод — то, что оно пробуждает в сердце: страх перед Аллахом, надежду на Его милость и ясное понимание собственной немощи.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира