«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Третий по величине город Швеции, Мальмё, за последние несколько десятилетий превратился в крупнейший мультикультурный и исламский центр Скандинавии. Масштабные миграционные волны кардинально изменили традиционный облик этого европейского мегаполиса, изменив его демографическую структуру, городскую среду и религиозный ландшафт. Сегодня Мальмё часто называют главным окном исламской культуры в Северной Европе, передает Исламосфера.
Демографический сдвиг: исламская община в цифрах
Население Мальмё динамично растет и к настоящему времени превышает 367 тысяч человек. Согласно шведскому законодательству, ведение официальной статистики по религиозному признаку в стране запрещено, однако, по разным оценкам, от 25% до 33% от общего числа жителей Мальмё составляют мусульмане. Это самая высокая концентрация мусульманского населения среди всех крупных городов Скандинавии.
Почти половина (около 54%) жителей города — это иммигранты в первом или втором поколениях. Всего в Мальмё проживают представители более 180 национальностей, говорящих на 150 языках мира. Крупнейшие общины мусульманского происхождения сформировали выходцы из Ирака, Сирии, стран бывшей Югославии, Афганистана и Сомали.
Район Русенгорд: зеркало миграции
Визитной карточкой иммигрантского Мальмё является пригородный район Русенгорд, построенный на рубеже 1960–1970-х годов. Сегодня более 80% (по некоторым оценкам — до 90%) его жителей составляют выходцы из стран Азии и Африки, подавляющее большинство которых исповедует ислам. Район обладает выраженным восточным колоритом: здесь работают халяльные магазины, традиционные арабские рынки и национальные культурные центры.
Именно в этой уличной среде родился и вырос знаменитый шведский футболист Златан Ибрагимович, который впоследствии сформулировал свою знаменитую крылатую фразу: «Можно вывезти парня из Русенгорда, но нельзя вывезти Русенгорд из парня».
Исламская инфраструктура: от монументальных комплексов до подвальных мечетей
Точное количество исламских культовых сооружений в Мальмё назвать сложно из-за сосуществования официальных и неофициальных центров. В городе действуют две монументальные мечети. Центральная мечеть Мальмё, открытая Исламским центром в 1984 году, стала первым официальным мусульманским храмом на территории всей Скандинавии. Сегодня этот духовный центр ежегодно обслуживает до 70 тысяч верующих, при нем функционируют крупная библиотека и национальная исламская школа.
Мечеть Умм аль-Муминин Хадиджа, открытая в 2017 году под эгидой Вакфа Скандинавии, представляет собой современный исламский комплекс площадью около 1800 квадратных метров. Она является крупнейшей в регионе и способна одновременно вместить до 2000 прихожан.
Помимо этих монументальных сооружений, в жилых кварталах Мальмё (особенно в Русенгорде) действует более десятка так называемых «подвальных мечетей». Это небольшие молитвенные залы, организованные национальными диаспорами на цокольных этажах зданий и выполняющие роль локальных религиозных клубов для земляков.
Культурная интеграция и общественная деятельность
Мусульманская община Мальмё ведет активную социокультурную деятельность, которая давно стала частью общественной жизни города.
Здесь проводится крупнейший в Европе фестиваль арабского кинематографа Malmo Arab Film Festival. Проходящий при поддержке Шведского института, он ежегодно собирает ведущих режиссеров мусульманского мира, выступая культурным мостом между Востоком и Западом.
Празднование окончания священного месяца Рамадан (Ураза-байрам) в Мальмё приобрело общегородской масштаб. При поддержке муниципалитета в центральном парке Folkets Park организуются грандиозные народные гуляния, привлекающие тысячи мусульман и немусульман. Программа включает ярмарки халяльной еды, выступления артистов и концерты исламских нашидов.
Исламский центр Мальмё регулярно проводит экскурсии и лекции для шведских школьников, студентов, педагогов и политиков, способствуя снижению уровня ксенофобии. При общинах работают бесплатные спортивные секции для подростков и «языковые кафе», помогающие беженцам быстрее освоить шведский язык.
Несмотря на определенные социально-экономические трудности и вызовы интеграции, мусульманская община Мальмё сегодня доказывает, что исламская культура способна стать органичной и созидательной частью современного европейского города.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана