«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня, 21 октября, в связи с днем придания узбекскому языку статуса государственного, в новом здании Управления мусульман Узбекистана в Центре исламской цивилизации состоялось литературно-просветительское мероприятие под названием "Олицетворение национальных ценностей и самобытности".
В церемонии приняли участие первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков, представители религиозно-просветительской сферы, известные ученые, творческие деятели и сотрудники ведомства.
Мероприятие началось с чтения Корана и благословений.
На конференции с удовлетворением отмечалось, что высокое внимание, уделяемое главой нашего государства нашему языку, в частности, выступления на узбекском языке на международных трибунах, подписание сегодня закона о совершенствовании узбекского алфавита на основе латинской графики придают этому празднику особое историческое значение.
На церемонии лекции известных ученых произвели большое впечатление на собравшихся. В частности, доктор филологических наук, профессор Нурбой Джаббаров на живых примерах осветил признание Сахибкирана Амира Темура о том, что "мы - главное звено древнейшей и величайшей тюркской нации" и о том, что великий лингвист Махмуд Кашгари хотел доказать, что значение тюркского языка ничуть не меньше, чем арабского.
Известный поэт, главный редактор журнала "Маънавий хаёт" Эшкобил Шукур рассказал об опасностях, с которыми сталкивается наш язык в эпоху глобализации и социальных сетей. Он призвал молодежь к бдительности, подчеркнув, что язык — это не просто средство общения, а национальное мышление и сознание.
С докладом также выступил директор Ташкентского городского центра просветительской пропаганды Мирзохид Хидиров.
В завершение мероприятия, прошедшего в праздничном духе, гостям были вручены памятные подарки Управления мусульман Узбекистана.
Пусть всегда будут высоки авторитет и ценность нашего родного языка!
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана