«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущие СМИ Египта опубликовали статьи о перспективах расширения туристического сотрудничества с Узбекистаном, увеличения взаимного потока путешественников и продвижения исторического, культурного и религиозного наследия, сообщает ИА «Дунё».
Публикации вышли, в частности в популярных печатных и электронных изданиях «Aldiplomasy», «Eldameer», «Al-Muntasaf», «Almsaey», «Altaqrernews» и «Albawabhnews». Туризм в них рассматривается как одно из перспективных направлений стратегического партнёрства Узбекистана и Египта.
Посол Узбекистана в Египте Мансурбек Киличев рассказал о модернизации туристической инфраструктуры, сохранении историко-культурного наследия и создании комфортных условий для иностранных гостей. Отдельно отмечено введение возможности получения электронной визы для граждан Египта, способствующее развитию туристических, деловых и культурных обменов.
Одним из перспективных направлений названа организация религиозно-познавательных маршрутов, объединяющих исламское наследие двух стран. В частности, предлагается связать посещение каирского Университета Аль-Азхар с изучением наследия Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Матуриди в Узбекистане.
В этом контексте особое значение придаётся программам «Умра Плюс», предусматривающим сочетание паломничества с посещением исторических городов и архитектурных памятников. Среди перспективных направлений для египетских туристов названы Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент, а также разработка совместных туров операторами двух стран.
Председатель Комитета по туризму Узбекистана Исломиддин Сирожиддинов представил туристические возможности страны, включая горные районы, зимние курорты, исторические достопримечательности и национальную культуру. Для продвижения таких направлений, как Чимган, Амирсой, Чарвак, Зааминский национальный парк, Самарканд и Хива, предложено организовывать ознакомительные поездки для египетских туроператоров и журналистов, а также готовить рекламные материалы на арабском языке.
По данным, приведённым в публикациях, в прошлом году Узбекистан принял 11,7 миллионов посетителей, а в первом полугодии текущего года туристический поток увеличился на 25%.
Египетские представители также подчеркнули важность обмена опытом, развития взаимосвязанных туристических маршрутов и повышения качества услуг. Заместитель председателя Федерации туристических палат Египта Насер Турки назвал развитие авиасообщения и упрощение визовых процедур ключевыми условиями успешной реализации совместных программ.
Вице-президент Международной туристической ассоциации «Umrah Plus» Хакан Шахин сообщил о планах привлечь в Египет от 100 тыс. до 150 тыс. туристов из Узбекистана в 2027 году. Также заявлено о намерении провести международную туристическую выставку в Каире 6–7 июня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана