«Ахль аль-Байт» — это термин, используемый для обозначения семьи Пророков. Эта фраза используется трижды в Священном Коране для обозначения семей Пророка Моисея (мир ему), Пророка Ибрагима (мир ему) и Пророка Мухаммада (С.А.С).
Как передает IQNA, имена ряда божественных пророков упоминаются в Священном Коране. В некоторых из этих историй, помимо имени Пророка, упоминаются также его родственники и члены семьи. Имена некоторых из них упоминаются в Коране, но некоторые из них лишь упоминаются, а их имена упоминаются в исторических и книгах толкования.
То же самое можно сказать и о Пророке Ислама (С.А.С) и его родственниках. Имена родственников Пророка (С.А.С) не упоминаются напрямую в Священном Коране, но, по мнению комментаторов, некоторые аяты относятся к его семье и родственникам; Родственники, которых в религиозных текстах называют «Ахль аль-Байт».
По словам Пророка Ислама (С.А.С), в состав Ахль аль-Байт входят 5 человек: Хазрат Мухаммад (С.А.С), Али, сын Абу Талиба, Фатима, дочь Пророка, Хасан и Хусейн, дети Али и Фатима. Некоторые аяты Священного Корана относятся к этой группе.
Фраза «Ахль аль-Байт» упоминается в Священном Коране трижды; В аяте 12 суры «Кисас», где говорится о семье Пророка Моисея (мир ему). Также в аяте 73 суры «Худ» упоминается семья Пророка Ибрагима (мир ему). Но в 33-м аяте суры «Ахзаб» сказано:«О обитатели дома! Аллах желает лишь избавить вас от скверны и очистить вас полностью».
В этом аяте термин «Ахль аль-Байт» относится к семье Пророка; Этот аят известен как аят «татхир» («очищение»). После ниспослания этого аята Пророк Ислама (С.А.С) поднял хейбарский плащ - Кеса, на котором они сидели и окутав им себя и свое семейство, воздел руки к небесам и произнес молитву: "Господи! Это мое семейство, очисти их, от скверны всякой!".
Еще один аят, который можно упомянуть, — это «аят Мубахиля». Об этом говорится в аяте 61 сура «Аль Имран»:« "Тому, кто будет препираться с тобой относительно 'Исы, после того как ты получил [божественное] знание, скажи, [о Мухаммад]: "Давайте призовем наших сынов и ваших сынов, наших женщин и ваших женщин, нас самих и вас самих, потом смиренно возденем в молитве руки и призовем проклятие Аллаха на лжецов!».
Мусульманские комментаторы придерживаются того же мнения, что этот аят относится к Ахль аль-Байту и детям Пророка (С.А.С).
Другой аят также относится к семье Пророка Ислама (С.А.С): «Скажи: «Я не прошу у вас за это никакой награды, кроме любви ради близости (ради моей близости к вам или ради вашей близости к Аллаху)» (Шура/23).
В хадисах упоминается, что Пророка Ислама (С.А.С) спросили: Кто такие «родственники»? Он ответил: «Это Али и Фатима и двое их детей (Хасан и Хусейн)».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В популярной пакистанской газете «Dawn» опубликована статья под заголовком «Снежные вершины и секреты Шёлкового пути: зимнее путешествие по Узбекистану», сообщает ИА «Дунё».
В ней отмечается, что хотя традиционные направления в Восточной Азии остаются популярными, в последние годы Узбекистан всё больше проявляется как привлекательная альтернатива для туристов, ищущих зимние приключения и глубокое погружение в исламскую историю. «Многие путешественники предпочитают проводить зимние каникулы у подножья гор, среди красивой природы. Узбекистан становится всё более популярным местом для таких впечатлений. Эта страна, являющаяся воротами в Центральную Азию, сегодня предлагает туристам культурную близость и потрясающие природные пейзажи даже зимой», - говорится в публикации.
Подчёркивается, что для любителей зимнего отдыха главным объектом внимания является крупнейший в Узбекистане горнолыжный курорт - Амирсой. Расположенный в западной части Тянь-Шаня, у подножия горного массива Чаткаль, включённого в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, курорт находится всего в часе езды от Ташкента. Великолепные горные цепи, высокие вершины, чистый воздух и заснеженные пейзажи создают невероятную атмосферу, что ясно объясняет, почему Амирсой так активно привлекает туристов.
«На Амирсое есть скоростные канатные дороги, которые поднимают гостей на высоту 2290 метров. Для семей организованы специальные трассы для катания на лыжах, которые не требуют опыта, но позволяют получить максимум удовольствия от зимнего отдыха», - отмечает автор.
Кроме того, в статье говорится об историческом и современном облике столицы Узбекистана. По словам автора, Ташкент - это город с широкими проспектами и зелёными насаждениями, заметными даже в холодные месяцы. Город представляет собой точку пересечения древней истории и современной жизни и является одним из ключевых туристических направлений Узбекистана.
«В Узбекистане, где большинство населения исповедует ислам, найти халяльную еду очень просто. Туристы часто выбирают национальное блюдо - плов, приготовленный с маслом, луком, мясом баранины или говядины, морковью и рисом. Также отличным выбором после зимнего дня станут узбекские блюда самса, мастава и шурпа»- резюмирует газета «Dawn».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана