Обычно, когда хотят указать на мысль, содержание или что-то не поверхностное и пустое, сравнивают это с морем. Коран – одна из тех книг, которая уподобляется этому атрибуту из-за своего очень глубокого и недосягаемого содержания, передает IQNA.
В проповеди 198, которая является одной из всеобъемлющих проповедей Имама Али о свойствах Корана, Имам Али (мир ему) представил одно из качеств Корана следующим образом: «Море, глубина которого вне постижения» (Нахдж аль-Балаге: Проповедь 198).
Имам Садик (мир ему) сказал: Я сын Пророка ислама (С.А.С) и у меня есть знания и знания о книге Бога. В Коране есть то, что связано с началом творения и что будет существовать до Судного Дня. В Коране есть сведения о небесах и земле, о рае и аде, о прошлом и настоящем. Я знаю их как свои пять пальцев.
Интересно, что в другом повествовании Имам Садик (мир ему) документирует все эти науки, которыми он владеет, в Коране. В другом хадисе Имам говорит: Я знаю о том, что на небесах и на земле, а также о том, что есть в раю и аду.Я знаю, что произошло и что произойдет. Затем имам сделал паузу и заметил, что эта речь тяжела для слушателей. Затем он продолжил: Все это я получил из Священного Корана. Аллах говорит: Всё описано в Коране.
Из этих хадисов видно, что непогрешимые имамы (мир им) обладают знаниями о Коране и только обычные люди не могут понять Коран самостоятельно и полностью.
1. Достоинство Корана. Еще один аспект, который можно упомянуть, сравнивая Коран с морем. Вот что: Подобно тому, как море – это кладезь драгоценных камней и прекрасных камней, Коран – источник всех добродетелей. Посланник Аллаха (С.А.С) говорит о достоинстве Корана: "Превосходство священного Корана над другими книгами и речями подобно превосходству Аллаха над Своими творениями".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лист из редкой рукописи Корана возрастом более семи веков будет выставлен на аукцион «Christie’s» в Лондоне.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "New Arab", страница редкой 700-летней рукописи Корана будет продана на аукционе «Christie’s» в следующем месяце. Ее оценочная стоимость составляет от 50 000 до 70 000 фунтов стерлингов.
Этот лист, богато украшенный и, как предполагается, написанный около 1310 года в эпоху Ильханидов, содержит аяты Корана, выполненные золотым письмом и окруженные сложным исламским орнаментом.
Рукопись будет представлена 12 ноября в рамках аукциона «Искусство исламского и индийского мира» в «Christie’s». В ходе мероприятия будет выставлено более 230 исторических артефактов, включая рукописи, керамику, живопись, изделия из металла и текстиль.
По данным «Christie’s», на листе начертаны первые три аята суры «Аль-Хумаза» (104-я сура Корана).
Текст написан золотым шрифтом «Мухаккак» — выдающимся стилем арабской каллиграфии, который часто использовался в роскошных и крупноформатных рукописях.
Буквы обведены черными, золотыми и серебряными чернилами, а сами аяты разделены сложными растительными орнаментами (арабесками), выполненными в золоте и различных цветах.
Заголовок суры написан черным куфическим письмом в золотой рамке и помещен в изысканный кадор (окантовку), состоящий из переплетенных арабесок и декоративного медальона на полях.
Размер листа составляет примерно 57,7 на 42,6 см. Столь внушительный формат подчеркивает важность, которую придавалось производству роскошных Коранов в эпоху Ильханидов (XIII–XIV века), когда они правили обширными территориями Ирана и Ирака.
Золочение этой рукописи приписывается Мухаммаду ибн Айбаку ибн Абдулле — одному из самых выдающихся художников-иллюминаторов, работавших в Багдаде в начале XIV века.
Имя Ибн Айбака связывают с двумя грандиозными экземплярами Корана, созданными для двора Ильханидов: один, предположительно, по заказу султана Газана (правил в 1295–1304 гг.), а другой — для его преемника, султана Олджайту.
Оба правителя принадлежали к монгольской династии, пришедшей к власти после завоеваний Чингисхана. Принятие ислама Газаном сыграло ключевую роль в укреплении позиций этой религии при дворе Ильханидов.
Этот период ознаменовался значительным расцветом производства исламских рукописей, особенно в Багдаде, где каллиграфы и художники создавали сложные стили, сочетающие арабское письмо с богатым цветочным декором.
По словам «Christie’s», данный лист очень похож на страницы, которые относились к королевским заказам Ибн Айбака, хотя личность каллиграфа, написавшего текст, остается неизвестной.
Аукционный дом также отмечает, что декоративный стиль произведения включает элементы, вдохновленные китайским искусством, что отражает художественный обмен во всем пространстве, когда-то объединенном Монгольской империей.
Происхождение (провенанс) этого листа ограничено: согласно данным «Christie’s», до 1971 года он находился в частной коллекции в Великобритании.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана