Министр культуры и туризма Турции на церемонии по случаю открытия мечети Арнаудия в Баня Лука, Босния и Герцеговина, заявил: открытие этой мечети укрепит культуру мира и уважения в Боснии.
По сообщению IQNA со ссылкой на "TRT", церемония открытия мечети Арнаудия (Arnaudiye) в Баня Лука, Босния и Герцеговина, была проведена.
Мехмет Нури Эрсой, министр культуры Турции, подчеркнул исторические отношения между Турцией и Балканами на этой церемонии.
Эрсой с акцентом на решимость Анкары поддерживать мир и стабильность в регионе, подчеркнул важность Балкан для своей страны.
Эрсой с ссылкой на давние отношения Турции с балканскими народами в течение истории сказал: "Наше общее прошлое связывает нас с общей судьбой. Как и в прошлом, сегодня мы продолжим укреплять наши отношения с Балканами и наше обязательство по укреплению мира и стабильности в регионе непоколебимо".
Эрсой сказал, что реставрация этой мечети была проведена с большой точностью и добавил: "Наш президент (Реджеп Тайип Эрдоган) выразил надежду на то, что мечети станут символом единства среди людей и культивирования братства среди мусульман. Поэтому мечеть Арнаудия усилит мир и уважение в Боснии и Герцеговине, где различные культуры и верования сосуществуют в гармонии и сосуществовании".
Эта мечеть была построена в 1595 году, но была разрушена во время войны в Боснии сербами. На этой церемонии Милорад Додик, лидер Республики Сербской (RS) в Боснии и Герцеговине, который часто ассоциируется с сепаратистскими заявлениями, описал события 30 лет назад как ошибку и сказал, что они не согласны с разрушением религиозных сооружений.
Мечеть Арнаудия, также известная как мечеть Дефтердар (Defterdar), получила значительные повреждения во время войны в Боснии. Мечеть Арнаудия, построенная в 1595 году в конце XVI века, была построена параллельно с мечетью Фархадия, которая находится на небольшом расстоянии. Обе мечети столкнулись с схожей печальной участью и были атакованы и разрушены в начале утра 7 мая 1993 года. На этой церемонии присутствовали различные личности, включая Зелику Сивянович, члена президиума Сербии в Боснии и Герцеговине, Али Арбаш, отдела по делам религии Турции и Хусейна Кавазовича, председателя Исламского общества в Боснии и Герцеговине.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана