Первый международный мусульманский кинофестиваль (ММКФ) пройдет с 30 мая по 2 июня 2024 года в на Лестер-сквер с целью поддержки мусульманских кинематографистов и освещения мусульманских историй и опыта, передает azan.kz.
В рамках программы, стартовавшей 16 апреля, было представлено восемь полнометражных фильмов, некоторые из которых ранее демонстрировались на престижных кинофестивалях, таких как Каннский международный кинофестиваль, а также две короткометражные программы под названием «Расплата сердец» и «Эхо сопротивления». На открытии директор фестиваля и бывший актер Байкер Гроув Саджид Варда сказал:
«Все, что связано с мусульманами или исламом, никогда не имело, если быть честным, положительного подтекста. Проведение этого фестиваля направлено на восстановление нашей идентичности, на то, чтобы убедиться, что мы можем рассказывать наши истории через собственную призму. Это мощные истории, которые находят глубокий отклик внутри и напоминают нам, что нас объединяет больше, чем разделяет».
Дебютный фильм марокканского режиссера Камаля Лазрака «Собаки» откроет фестиваль рассказом о дуэте отца и сына, пытающемся разобраться в преступном мире Касабланки, который координатор фестиваля Рахила Сулеман описала как: «Захватывающее изображение веры, морали и выживания, которое преодолевает сложные, этические проблемы. Способность сделать выбор в преступном мире, полном искушений и моральной двусмысленности».
Заключительный фильм — «В камере» — острая сатира на британскую индустрию искусств, рассказанная на основе опыта молодого азиатского актера.
Премьера фильма режиссера Наккаша Халида состоялась на Карловарском кинофестивале в 2023 году, а после показа в Лондоне последует интервью с Халидом.
«Прощай, Джулия» суданского режиссера Мохамеда Кордофани сыграет на фестивале и примечателен тем, что стал первым фильмом из Судана, показанным в Каннах.
Также будет показан первый иорданский фильм, который будет показан в Каннах, дебютный полнометражный фильм Амджада Аль Рашида «Ин шаа Аллах, мальчик» .
Кристина Папасотириу, программист фестиваля ММКФ, сказала: «Мы подготовили эту программу с большой любовью. Я очень хочу поблагодарить Саджида [Варду] за то, что он доверил мне это и позволил поработать с ним на самом первом ММКФ».
Среди отзывов: «Я не мусульманин, но мне выпала честь приблизиться к вере, о которой я недостаточно знал».
«Это просветило меня и открыло мне глаза, чтобы увидеть сообщество в новом, любящем свете. Это было действительно чудесно».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана