Первый международный мусульманский кинофестиваль (ММКФ) пройдет с 30 мая по 2 июня 2024 года в на Лестер-сквер с целью поддержки мусульманских кинематографистов и освещения мусульманских историй и опыта, передает azan.kz.
В рамках программы, стартовавшей 16 апреля, было представлено восемь полнометражных фильмов, некоторые из которых ранее демонстрировались на престижных кинофестивалях, таких как Каннский международный кинофестиваль, а также две короткометражные программы под названием «Расплата сердец» и «Эхо сопротивления». На открытии директор фестиваля и бывший актер Байкер Гроув Саджид Варда сказал:
«Все, что связано с мусульманами или исламом, никогда не имело, если быть честным, положительного подтекста. Проведение этого фестиваля направлено на восстановление нашей идентичности, на то, чтобы убедиться, что мы можем рассказывать наши истории через собственную призму. Это мощные истории, которые находят глубокий отклик внутри и напоминают нам, что нас объединяет больше, чем разделяет».
Дебютный фильм марокканского режиссера Камаля Лазрака «Собаки» откроет фестиваль рассказом о дуэте отца и сына, пытающемся разобраться в преступном мире Касабланки, который координатор фестиваля Рахила Сулеман описала как: «Захватывающее изображение веры, морали и выживания, которое преодолевает сложные, этические проблемы. Способность сделать выбор в преступном мире, полном искушений и моральной двусмысленности».
Заключительный фильм — «В камере» — острая сатира на британскую индустрию искусств, рассказанная на основе опыта молодого азиатского актера.
Премьера фильма режиссера Наккаша Халида состоялась на Карловарском кинофестивале в 2023 году, а после показа в Лондоне последует интервью с Халидом.
«Прощай, Джулия» суданского режиссера Мохамеда Кордофани сыграет на фестивале и примечателен тем, что стал первым фильмом из Судана, показанным в Каннах.
Также будет показан первый иорданский фильм, который будет показан в Каннах, дебютный полнометражный фильм Амджада Аль Рашида «Ин шаа Аллах, мальчик» .
Кристина Папасотириу, программист фестиваля ММКФ, сказала: «Мы подготовили эту программу с большой любовью. Я очень хочу поблагодарить Саджида [Варду] за то, что он доверил мне это и позволил поработать с ним на самом первом ММКФ».
Среди отзывов: «Я не мусульманин, но мне выпала честь приблизиться к вере, о которой я недостаточно знал».
«Это просветило меня и открыло мне глаза, чтобы увидеть сообщество в новом, любящем свете. Это было действительно чудесно».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.
В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.
Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.
И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.
Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.
Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.
Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.
Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана