Авторитетное британское электронное издание «The Independent» опубликовало статью под заголовком «Необычные и замечательные открытия в Ташкенте: шесть мест, которые стоит посетить в узбекской столице», сообщает ИА «Дунё».
"Узбекистан – это крупная страна в Центральной Азии, в два раза превосходящая по размерам Великобританию. По всей республике расположены семь объектов, включенных в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. А столица – Ташкент – современный мегаполис более чем с тремя миллионами жителей", - сообщает автор статьи.
Отмечается, что комплекс Хазрати Имам расположен в сохранившейся части старого города Ташкента. "Он датируется XVI веком и является религиозным центром города. Мавзолей украшен низкой аркой у входа, что заставляет посетителей наклонять голову перед могилой в знак уважения к Хазрати Имаму, который считается важной фигурой для исламского мира", - пишет автор.
Согласно информации, Ташкент входит в список городов, где расположены самые высокие башни в мире благодаря Ташкентской телебашне. Хотя ее основное назначение - это передача радио- и телевизионных сигналов, она также предлагает смотровую площадку и ресторан.
Автор подчеркивает, что значительная часть центра города Ташкента развивалась за последние 10 лет с появлением современных небоскребов, отелей и офисных зданий в самом центре города. Отмечается, что «Tashkent City» является одной из таких зон, с парком, который является крупнейшей рекреационной зоной в Узбекистане.
"Паркентский гелиокомплекс, расположенный в 45 километрах к востоку от города, ранее был засекречен и находился под строгой охраной до 2009 года. В его состав входит комплекс «солнечной печи» 1980-х годов, который и по сей день используется. Печь расположена на высоте более 1000 метров над уровнем моря, что обеспечивает великолепные виды на горы в восточном Узбекистане", - дополняет «The Independent».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана