Древний и вечно юный Самарканд становится туристическими воротами «Нового Узбекистана». И в этом плане он отвечает инициативам Узбекистана, которые признаются мировым сообществом. В частности, объявление по предложению нашей страны «2027 года - Международным годом устойчивого и жизнестойкого туризма», послужит одним из важных шагов в стабильном развитии данной сферы, адекватным ответом на новые проблемы и вызовы современности, сообщает “Самаркандский вестник».
- В нашей области в текущем году планируется приезд 4,7 млн. местных и 2,5 млн. иностранных гостей, - говорит главный специалист областного управления туризма Мухаммад Мардонов. - За три первых месяца количество местных туристов составило 460 тыс., а иностранных гостей достигло 340 тыс. Учитывая многовековое исламское наследие Узбекистана, развитие паломнического туризма имеет большие перспективы для страны. Если в начале 2023 года в этом направлении мы планировали приезд полумиллиона туристов, то в текущем году планируем принять 700 тыс. Нашу область, в основном, посещают паломники из соседних республик, в том числе Казахстана, Таджикистана, Туркменистана, а также Турции. Их внимание привлекают мавзолеи Шахи Зинда, Имама-ал Бухари, Ходжи Данияра, мечеть Хазрат Хызр и другие.
Большое внимание мы уделяем молодежному досугу. К примеру, до этого времени дважды, в начале января и конце марта, в рамках «Недели молодежного туризма» организовывали для юношей и девушек бесплатные поездки, которыми были охвачены 36 тысяч молодых людей. В период каникул они ознакомились с историческими местами и достопримечательностями нашей страны, с проводимой созидательной работой, которая заложит основы Третьего Ренессанса.
В текущем году будут открыты более 50 новых гостевых домов, их общее количество достигнет 655, а количество мест – 17,5 тыс. В результате реализации 55 проектов обшей стоимостью свыше 751 млрд. сумов планируется организовать тысячи новых рабочих мест.
- Известно, что в феврале текущего года было подписано Постановление Главы нашего государства о создании туристско-развлекательной зоны «Агалык-Окбуйро-Миранкуль» в Самаркандском районе, - продолжает М. Мардонов. - Чтобы ознакомиться с данным туристическим объектом, недавно в ансамбле «Регистан» прошла ярмарка внутреннего туризма. В ходе ярмарки были заключены свыше 100 договоров на более чем 560 млн. сумов, направленные на развитие как внутреннего, так и въездного туризма.
Работа, направленная на развитие туризма, также проводится в туристических селах «Терсак» Ургутского и «Чоштепа» Пайарыкского районов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Египетский музыкант и преподаватель Шади Насиф, христианин, рассказал историю из детства о своей учительнице арабского языка, которая помогла ему выучить Коран. Она не пыталась изменить его веру — и именно это запомнилось ему на всю жизнь, передает IslamNews.
В начальной школе Насиф однажды попытался уйти с урока арабского языка, когда его одноклассники начали заучивать короткие суры Корана. Учительница Зейнаб Камель остановила его словами, которые он запомнил навсегда:
«Это не урок религии, это урок арабского языка».
Она объяснила ему, что заучивание сур поможет лучше освоить арабский, и добавила: «Шади, дорогой мой, мы никого не обращаем в свою веру».
После этих слов он сам попросил учительницу научить его читать Коран. Впоследствии он выучил Коран в двух вариантах чтения.
Для Насифа этот опыт был прежде всего возможностью изучать арабский язык и получать знания. Он с благодарностью вспоминает Зейнаб Камель, которая относилась к ученикам как к собственным детям, не разделяя их по религии.
В интервью Насиф также процитировал аят из суры «Аль-Маида»: «И ты непременно найдёшь, что ближе всех в любви к верующим те, которые говорят: „Мы — христиане“».
От школы для незрячих к музыке
Шади Насиф родился в 1983 году в городе Самалут провинции Минья. В детстве он учился в школах для незрячих «Ан-Нур» и «Аль-Амаль». Позже он решил связать свою жизнь с музыкой.
Вместе с семьёй Насиф искал учебное заведение, где незрячие могли бы изучать музыку. В итоге он поступил на факультет музыкального образования Хелуанского университета, который окончил, а затем получил степени магистра и доктора наук.
От чтения Корана до обработки старых записей
Интерес Насифа к звуку появился ещё в детстве. Он вспоминает, как слушал старые кассеты и пластинки и обращал внимание на посторонние шумы, гул и потрескивание, сопровождавшие записи.
«Я сидел и думал: как убрать этот шум или потрескивание?» — рассказывает он.
В университетские годы знакомый инженер обучил Насифа основам звукорежиссуры, очистки и обработки аудиозаписей. Позже он начал работать со старыми кассетами и пластинками, которые получал от некоторых компаний.
Сегодня в его истории переплетаются музыка, чтение Корана и воспоминания о школьной учительнице. Для самого Насифа опыт, полученный в детстве, стал примером того, как образование и уважение могут открывать человеку новые знания, не превращая их в инструмент для изменения его религиозной идентичности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана