Сайт работает в тестовом режиме!
29 Октябрь, 2026   |   18 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:31
Шурук
06:50
Зухр
12:12
Аср
15:41
Магриб
17:25
Иша
18:39
Bismillah
29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448

В Татарстане назвали главную проблему в развитии исламского банкинга

20.05.2024   417   2 min.
В Татарстане назвали главную проблему в развитии исламского банкинга

Один из главных факторов затруднения развития партнерский финансов – это острая нехватка специалистов. Об этом заявил Раис Татарстана Рустам Минниханов, выступая на сессии исламский финансам в рамках KazanForum. По словам главы республики, нужно направить соответствующие рекомендации от минобрнауки России в адрес вузов.
«Мы в республике занимаемся подготовкой кадров по вопросам партнерского финансирования – с начала эксперимента Исламский институт, КФУ и Болгарская исламская академия. Обучение 100 человек, повышение квалификации 300 человек. Ну что это такое? Как мы на всю страну хотим развернуть эту работу?! Это даже для нашей республики не очень много», – приводит слова Минниханова «БИЗНЕС Online». Раис Татарстана считает необходимым внести изменения в образовательные стандарты по экономическим, финансовым, юридическим специальностям и включить в них дисциплины по партнерским финансам. Минниханов добавил, что это можно сделать, даже предоставив бюджетные места на такие специальности.
«Мы эти предложения Валерию Николаевичу (Фалькову, главе минобрнауки РФ – ред.) передали. Он нас вроде бы услышал, но надо, чтобы в Госдуме и Совфеде, ЦБ и минфин к этому отнеслись [серьезно]. Если во всем мире это работает, то почему в России не может работать? Мы что, хуже других что ли? Это дополнительный инструмент – он никому никакие угрозы не представляет. Мы говорим, говорим, а специалистов обученных не хватает», – добавил Минниханов. Он добавил, что развитие партнерских финансов в России может стать образцом. «Мы же хотим дружить со странами Организации исламского сотрудничества (ОИС). Их 57 стран! Они не как западные страны к России относятся. Когда они видят, что мусульмане, имеют такие же возможности, то наша страна может быть образцом. Если мы еще сумеем привлечь средства, а в исламском мире есть достаточно богатые бизнесмены и ресурсы, то для нашей страны будут только плюсы», – объяснил Минниханов.
Напомним, с сентября прошлого года в Татарстане, Башкортостане, Дагестане и Чечне проходит эксперимент по внедрению исламского банкинга. Планируется, что он завершится 1 сентября 2025-го.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   17235   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира