«Будь же тверд на прямом пути, как тебе велено, вместе с теми, кто покаялся наряду с тобой. И не преступайте границ дозволенного, ибо Он видит то, что вы совершаете» («Худ», 112). В аяте Аллах велит Своему Посланнику следовать по прямому пути. И действительно, следовать верному курсу, не сбиваться с пути, терпеть трудности на этому пути – это ведет человека к спасению.
Не случайно, читая суру «Фатиха», мы молим Аллаха направить нас на истинный путь. Избрав верное направление и следуя верным путем, человек может добиться довольства Аллаха. Но следовать верным курсом дело вовсе не простое. Потому что Дьявол сидит на перепутье и старается сбить верующих с праведного пути: «Иблис сказал: «За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути» («Араф», 16).
Одна из самых распространенных уловок Сатаны – ввергнуть человека в уныние, сбить с пути, ведущей к цели. Мумин не должен падать духом, терпеть невзгоды, быть борцом, стараться преодолеть препятствия. Ислам не приветствует пассивность, инертность. Имам Джафар Садык (а) сказал: «Мумин крепче куска железа. Железо плавится от жара пламени. А мумин, если даже погибнет, потом воскреснет, а затем снова погибнет, в его душе не произойдет никаких изменений.
Нижеследующий пример раскрывает направление и терпение одного жителя в этом мире, отмечает islam.az. Великий полководец Тимур рассказывал, что всеми своими успехами он обязан муравью. В молодые годы Тимур часто сражался с монгольскими феодалами за власть. Иногда он одерживал победы, но чаще терпел поражения. В одном из таких боев он получил тяжелое ранение в ногу и до конца дней остался хромым, за что его так и прозвали – «хромой Тимур». Однажды он снова потерпел поражение и покинул поле боя. Спасаясь от погони, он нашел себе прибежище и присел отдохнуть. Он впал в уныние и дал себе обещание, что теперь уже точно откажется от мысли завоевания мира. В это время он заметил муравья, который с трудом передвигался под тяжелой ношей. Путь ему преградил небольшой камушек. Муравей должен был пройти через этот камушек. Однако тяжелое бремя делало это весьма проблематичным. Муравей пытался забраться на него, но каждый раз соскальзывал вниз. Наконец, с 67-ой попытки насекомое добилось своего. Преодолев преграду, муравей продолжил путь. Увидев это, Тимур подумал: «Эй, Тимур! Ты не слабее муравья! Не теряй веры, продолжай попытки. Встань на ноги и иди к своей цели!». Тимур рассказывал, что после этого он никогда не терял веры, не впадал в уныние, всегда терпеливо и целеустремленно продвигался вперед по выбранной дороге. Этот маленький муравей научил Тимура основному правилу жизни. Великий полководец говорил, что всеми своими победами и завоеваниями он обязан этому насекомому.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Москве прошла торжественная церемония презентации полного русского перевода с комментариями книги Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран».
Как сообщает IQNA со ссылкой на Управление по делам мусульман России, в Москве состоялась презентация полного и снабженного комментариями русского перевода труда Джалалуддина ас-Суюти «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» (Совершенство в коранических науках), изданного в семи томах в формате энциклопедии. Данная книга считается одним из самых выдающихся и всеобъемлющих трудов в области коранических наук в исламской традиции.
Перевод выполнен Дмитрием Фроловым — профессором арабской философии, доктором лингвистики и литературы, а также членом-корреспондентом Российской академии наук. Он начал работу над переводом энциклопедии ас-Суюти в 1987 году, после чего проект был расширен при участии нескольких исследователей и его учеников.
На презентации Фролов пояснил, что работа над энциклопедией ас-Суюти начиналась как индивидуальный труд, но со временем превратилась в масштабный проект благодаря участию ряда специалистов по арабистике и исламоведению, включая Ислама Зарипова, имама-хатиба Московской соборной мечети и исследователя Центра арабских и исламских исследований Института восточных рукописей РАН.
Говоря об истоках проекта, Фролов отметил, что в 1987 году, учитывая неоспоримый авторитет этого труда в исламском наследии, несмотря на его ограниченное присутствие в востоковедческих исследованиях того времени, он принял решение начать работу с главы «Наука о чудесности Корана».
После публикации этой главы проект получил развитие, и исследователь продолжил работу над остальными разделами энциклопедии, посвятив этому многие годы.
В процессе работы над полным переводом Фролов решил начать с разделов, посвященных толкованию (тафсиру), которые расположены в конце книги. Он связал это решение с необходимостью углубления понимания Корана на русском языке.
По его словам, наличие множества переводов самого Корана на русский язык недостаточно для достижения глубокого понимания сути, что и побудило его сосредоточиться на науке тафсира как на базовом инструменте для постижения Корана и связанных с ним наук.
Он подчеркнул, что изучение тафсира помогает лучше понять текст Корана и прокладывает путь для новых переводов, опирающихся на обширные знания в области коранических наук.
Публикация полного и подробного русского перевода «Аль-Иткан фи улум аль-Коран» стала кульминацией научного проекта, начатого почти четыре десятилетия назад. Этот труд объединил в себе перевод и глубокое исследование исламского наследия при участии ведущих ученых.
Данное издание предоставляет русскоязычному читателю доступ к энциклопедии коранических наук ас-Суюти, позволяя изучать разнообразные темы — от основ коранических наук до феномена чудесности Корана и его толкований — в рамках единого, фундаментального и детального перевода.
Завершая свое выступление, Фролов выразил глубокую удовлетворенность тем, что после столь долгого пути эта энциклопедия теперь доступна всем, кто интересуется Кораном, его науками и стремится следовать его руководствам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана