Майк Тайсон поделился подробностями своей личной трансформации, далекой от мира бокса и общественных скандалов, которые долгое время ассоциировались с этим знаменитым спортсменом.
Отвечая на вопросы зрителей в подкасте PBD, Тайсон рассказал, как духовный путь изменил его самого. Бывшего абсолютного чемпиона мира в супертяжёлом весе, известного взрывной мощью и агрессией на ринге, теперь не узнать – он со смирением говорит о жизни, сосредоточенной на поклонении и праведности, передает IslamNews со ссылкой на Marca.
«Я понял в жизни, что нужно поклоняться кому-то большему, чем ты сам, - рассказал он. - Я знал только поклонение самому себе, потому что мне всегда говорили верить в себя, но связь между мной и Аллахом – она просто есть. Это то, кем я являюсь».
«Я встречал великих религиозных людей, но все великие религиозные люди, которых я встречал, на самом деле не были хорошими религиозными людьми. Поэтому я решил по жизни, что хочу быть скорее хорошим человеком, чем великим. И это стало моей концепцией, хорошее намного превосходит великое, когда это используется в правильном смысле».
Путь Тайсона к исламу начался в бурный период его жизни, когда он отбывал тюремное заключение. Воспитанный в христианской семье, боксер после принятия ислама прошел серьезную трансформацию.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялся международный научный семинар «Возрождение исламского наследия: богословская идентичность, духовная умеренность и экологические практики в современном мусульманском мире». В мероприятии приняли участие представители ведущих научных и образовательных учреждений Узбекистана и Индонезии, передает iccu.uz.
Семинар организован Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди, Международной исламской академией Узбекистана совместно с индонезийскими учреждениями LPTNU–PBNU, UNUSIA, UNU Yogyakarta, UNUGIRI и IPMAFA.
Участники представили доклады о научном наследии Имама Матуриди, вопросах вероучения в матуридитской традиции, религиозном мышлении, духовной умеренности и значении исламского наследия для современного общества.
Индонезийский исследователь доктор Сахал Махфуд представил исследование лингвистических особенностей интерпретаций вариантов чтения Корана в труде Имама Матуриди «Таъвилат аль-Куръан», а также их влияния на богословские и правовые подходы.
Говоря о сотрудничестве с узбекскими коллегами, он отметил:
«Узбекистан обладает большим научным потенциалом в области исламских наук, в частности в изучении наследия Имама Матуриди. Совместная работа позволяет нам обращаться к новым источникам, изучать различные подходы и обмениваться опытом. Уверены, что такой диалог будет способствовать дальнейшему развитию академических связей между Узбекистаном и Индонезией».
Доктор Нур Хидая, Lc., M.A., выступил с докладом о формировании богословской идентичности на основе труда Имама Матуриди «Китаб ат-Таухид», подходах к научному диалогу с представителями различных взглядов и теоретических положениях этого произведения.
«Большое впечатление на нас произвело внимание, уделяемое в Узбекистане изучению наследия Имама Матуриди и других великих учёных. Особенно важны возможность непосредственного общения с узбекскими коллегами, совместная работа с источниками и обмен мнениями. Такое взаимодействие создаёт прочную основу для реализации совместных исследований и научных проектов», — сказал доктор Нур Хидая.
Отдельное внимание на семинаре было уделено духовной умеренности в наследии Матуриди и Мухасиби, экологическому мышлению в мусульманском наследии Узбекистана и Индонезии, а также взаимосвязи исторического наследия и современных практик.
Международный семинар стал площадкой для развития научных связей между двумя странами, углубления исследований наследия Имама Матуриди с использованием современных подходов и расширения перспектив совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана