13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448
13 Октябрь, 2026, 2 Джумада аль-уля, 1448
Обайда аль-Банки, говоря о том, что буквы Корана имеют особую душу, подчеркнул: "Для записи Корана нужно избавиться от гордости и высокомерия в своей душе, и тогда мы увидим, как проявится дождь божественной милости во время записи, и писец Корана поймет, что Господь - его Творец и Действующий, и Господь помогает ему в записи".
По сообщению IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", Обайда аль-Банки, сирийскаий художник и автор мусульманского священного писания в Катаре, опубликованного в 2010 году и выпущенного в количестве более семисот тысяч экземпляров, рассказал в интервью Аль-Джазире о своем художественном пути с самого начала обучения каллиграфии до достижения своей давней мечты каждого художника - записи священного писания (Коран).
Он, помимо написания мусульманского священного писания в Катаре, он является каллиграфом, почерк которого также присутствует на пятой серии катарских банкнот. При написании этой банкноты он использовал почерки Сулюса, Мохагега, Иджазы и Насха.
Аль-Банки говорит о особенности написания священного Корана: Каллиграфия - это душа, когда каждый художник садится писать слова вдохновения, он должен избавиться от загрязнений, таких как гордость и высокомерие в своей душе, потому что эти скверны неизбежно влияют на запись букв; когда это происходит, художник чувствует дождь божественной милости во время написания, и писец Корана понимает, что Господь - его Творец и Действующий, и Господь помогает ему в написании. По словам Банки, каждый писец Корана должен произносить дуа во время записи, особенно дуа, который помогает сердцу и членам тела человека в направлении лучшей записи Корана.
Он также рассказывает о своем решении написать мусхаф Катара: "В начале 2001 года Министерство Вакуфа Катара провело конкурс на написание национального мусхафа этой страны, в котором на первом этапе участвовали 120 каллиграфов. Во втором этапе этого конкурса включалось написание двух джузов двадцать восьмого; и два каллиграфа, включая меня, смогли преуспеть на этом этапе. Я покинул Сирию в 2004 году и отправился в Катар, посвятив три с половиной года на написание Корана. В течение этого времени я был занят письмом весь день и останавливался только для молитвы. Затем я отправился в Египет, и этот мусхаф был проверен и сопоставлен три раза Аль-Азхаром, а затем я отправился в Стамбул, чтобы его напечатать".
Аль-Банки в ответ на вопрос о том, чувствует ли он разницу при написании аята или стиха, говорит: "Аяты Корана святы и велики. Эти аяты - слово Божие, и каллиграф пишет от имени Всевышнего, а не от человека, и это великое благословение, которое не дано каждому. Это честь от Всевышнего для каждого каллиграфа.
В Коране величие Всевышнего связано с письмом и знанием, как сказано в третьем аят Суры "Аль-Алак": "Читай, ведь твой Господь - Самый великодушный" и также в Суре Инфитар: "Благородные писцы". Где бы мы ни посмотрели на знание и письмо Корана, мы найдем, что это дары Божьи. Каждая из этих букв - душа, и человек должен обратить на них внимание всех своих чувств".
Аль-Банки родился в 1966 году в Дейр-эз-Зоре, Сирия, и, как он говорит, с самого детства увлекался каллиграфией и живописью. По его словам, его отец, который был директором школы, говорил, что когда он плакал в младенчестве, ручка и бумага успокаивали его, а затем, когда он пошел в школу, где его отец был директором, он познакомился с учителем по имени Хасан Хаттар, который был мастером каллиграфии, и тот подарил ему перо, чтобы он писал.
Он говорит: "Первый аят из Корана, который я написал, был в 1975 году в Дейр-эз-Зоре, и это был аят из Суры Аль-Фатх: "Воистину, те, которые присягают тебе, присягают Аллаху. Рука Аллаха – над их руками".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Вице-премьер Малайзии призвал к укреплению международного сотрудничества ради развития мировой халяльной экономики. Он обратился к государствам и компаниям с призывом превратить растущий спрос в новые возможности для торговли, инвестиций и выхода на рынки.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Anadolu", Ахмад Захид Хамиди выступил с этим призывом на официальной церемонии открытия 22-й Международной выставки халяльной продукции Малайзии (MIHAS 2026) и Всемирного халяльного саммита (GHaS 2026). Мероприятие прошло в Международном торгово-выставочном центре Малайзии (MITEC) в Куала-Лумпуре.
В нём участвовали иностранные делегации, государственные чиновники, представители отрасли и гости со всего мира.
Подчеркнув необходимость формирования более взаимосвязанной мировой халяльной экономики, Захид заявил, что политикам и представителям бизнеса следует сообща превращать рост этого сектора в конкретные экономические возможности.
«Давайте воплотим нашу общую цель в торговлю, инвестиции и создание рабочих мест. Наша работа должна продолжаться и после этой встречи. Её успех будет измеряться тем, какие препятствия мы устраним, какие партнёрства сохранятся и какие предприятия выйдут на новые рынки», — сказал он.
«Вместе мы укрепили доверие к понятию халяль и принципу “халяльан таййибан”. Теперь давайте с помощью халяльной индустрии добиваться большего благосостояния и процветания», — добавил Захид.
Он отметил, что компаниям, намеренным расширять деятельность на международном уровне, недостаточно лишь получить халяльный сертификат. «Сертификация — только начало пути», — подчеркнул он.
По словам вице-премьера, предприятиям также необходимы стабильное производство, надлежащая упаковка, оборотный капитал, надёжная логистика и знание целевых рынков.
Захид обратил внимание на то, что экспортом занимается лишь около 14,7% малайзийских компаний, имеющих халяльную сертификацию. Он подчеркнул необходимость помогать большему числу предприятий конкурировать на международной арене.
«Чтобы достичь наших целей, мы должны помочь большему числу таких компаний конкурировать на зарубежных рынках», — заявил он.
Говоря о международных торговых инициативах Малайзии в сфере халяльной продукции, Захид сообщил, что выставка MIHAS в Дубае в 2024 году принесла продажи на сумму 2,2 млрд малайзийских ринггитов (540 млн долларов), а выставка MIHAS в Шанхае в 2025 году — 3,2 млрд ринггитов (785 млн долларов).
Зулькифли Хасан, министр по делам религии при канцелярии премьер-министра Малайзии, отметил, что развитие халяльного сектора — результат совместных усилий. В них участвуют, в частности, Департамент исламского развития Малайзии (JAKIM), Министерство инвестиций, торговли и промышленности, Корпорация внешней торговли Малайзии (MATRADE), Корпорация развития халяльной индустрии и другие учреждения.
«Халяль — это не только стандарты, сертификация или торговля», — сказал он.
По словам Зулькифли, принципы шариата, добросовестность, этика и ответственность формируют основу доверия, благодаря которому халяльная экономика может развиваться и одновременно способствовать экономическому росту и благополучию сообществ во всём мире.
Он добавил, что подход Малайзии к развитию халяльной экономики выходит за рамки сертификации и охватывает торговлю, инвестиции, инновации, научные исследования, подготовку кадров и доступ к международным рынкам.
Зулькифли также подчеркнул значение «Системы халяльной сертификации Малайзии», действующей под руководством JAKIM. Она предусматривает признание иностранных организаций, выдающих халяльные сертификаты в различных регионах мира.
По его словам, эта система помогла создать «цепочку доверия», укрепляющую международную уверенность в халяльных продуктах и услугах.
Он добавил, что Малайзия намерена и далее укреплять свои позиции в мировой халяльной отрасли, опираясь на надёжные стандарты, инновации, технологии и стратегическое международное сотрудничество.
Всемирный халяльный саммит GHaS 2026 проходит под девизом: «Шариат и добросовестность: развитие глобальной халяльной экосистемы».
Выставка MIHAS 2026 проводится с 23 по 26 сентября в выставочном центре MITEC под девизом «Формируя доверие, укрепляя устойчивость». Она объединит компании и представителей отрасли со всего мира халяльной экономики.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 