21 мая в Управлении мусульман Узбекистана состоялось мероприятие по случаю 50-й церемонии выпуска студентов Ташкентского исламского института имени Имама Бухари и 80-летия хазрата шейха Абдулазиза Мансура.
На церемонии присутствовали религиозные лидеры, видные улемы, профессора, ветераны, имам-хатибы, студенческая молодежь, отинои, родители и представители СМИ.
В начале мероприятия, которое началось с чтения Корана, председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар хазрат поприветствовал гостей и поздравил выпускников, а также выразил свои наилучшие пожелания, поздравив хазрата шейха Абдулазиза Мансура с днем рождения.
Хазрат муфтий отметил, что в последние годы в религиозно-образовательную сферу были внесены большие новшества, в частности, было приложено много усилий для вывода религиозного образования на новый уровень, в частности, были радикально обновлены учебные планы в Ташкентском исламском институте, введена международная сертификация по арабскому языку, налажен хатм таких книг, как "Сахих" Бухари, "ас-Сунан" Тирмизи, более 10 000 граждан изучали Коран на курсах Корана и таджвида в учебных заведениях.
В ходе мероприятия выступил советник президента Республики Узбекистан по вопросам религии и межэтнических отношений Музаффар Камилов, который отметил, что, как и во всех аспектах нашей страны, в религиозной и образовательной сфере проводятся масштабные реформы, такие добрые дела также признаются международным сообществом. В то же время престиж Ташкентского исламского института популярен не только в нашем регионе, но и в исламском мире, отметив, что студенты, окончившие это учебное заведение, должны вносить свой вклад в развитие нашей религии и нашей Родины в выполнении ответственных и почетных задач, он высказал добрые пожелания выпускникам. Также поздравил шейха Абдулазиза Мансура хазрата с 80-летием со дня рождения, рассказав о его долгой плодотворной работе.
Выступивший на церемонии заместитель Председателя Управления мусульман Узбекистана, ректор Ташкентского исламского института Мухаммадолим домла Мухаммадсиддиков также тепло поздравил выпускников и шейха Абдулазиза Мансура хазрата и ознакомил всех с последними новостями о деятельности этого учебного заведения.
В конце мероприятия хазрат муфтий вручил подарки всем выпускникам. Кроме того, официальные лица религиозной сферы, улемы и гости вручили свои подарки шейху Абдулазизу Мансуру хазрату.
В знак благодарности всем участникам последнее слово взял хазрат шейх Абдулазиз Мансур и, стал совершать дуа с пожеланием успехов в будущей деятельности выпускников.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана