7 октября 2023 года состоялось собрание имам-хатибов, действующих в Наманганской области, под председательством муфтия шейха Нуриддина Холикназара хазрата, председателя Управления мусульман Узбекистана.
На встрече обсуждался организационный вопрос. Абдулхай домла Турсунов был освобожден от обязанностей главного имама-хатиба Наманганской области по собственному заявлению и получил статус "Почетного имама". На должность главного имам-хатиба Наманганской области был назначен Мусохан кори Аббосиддинов, главный имам города Наманган и работающий в должности имам-хатиба соборной мечети "Юсуфхон угли Косимхон".
Мусохан кори Аббосиддинов учился в медресе "Хидоя" в Намангане, Международной исламской академии Узбекистана. Полностью выучил Коран наизусть, и достиг уровня знатока Корана. Он также некоторое время работал в Управлении мусульман Узбекистана. С 2010 года работал в должности главного имама-хатиба города Намангана.
На встрече также была отмечена работа Абдулхая домлы по благоустройству мечетей, улучшению деятельности имамов и удовлетворению потребностей мусульман.
Председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Халикназар подчеркнул, что в новую эпоху нашего развития в религиозной сфере проводятся очень большие реформы, в свою очередь, имам-хатиб - почетная и ответственная должность, имам сегодняшнего дня должен регулярно работать над собой и полностью посвятить себя к удовлетворению потребностей верующих мусульман.
Также в своем выступлении хазрат муфтий подчеркнул необходимость уделять большое внимание воспитанию молодежи, создавать условия для приобретения знаний и закладывать прочный фундамент для будущего подрастающего поколения.
Во встрече также выступили заместитель хокима Наманганской области Джамолиддин Алойдинов, почетный имам Абдулхай домла Турсунов, главный имам Уйчинского района Олимхан Исааков, имам-хатиб мечети "Гойиб бува" Норинского района Тургунов Аброр и новый главный имам-хатиб Наманганской области Мусохан кори Аббосиддинов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
По мнению любителей Корана, идеальный чтец (кари) должен обладать тремя качествами: прекрасным голосом, безупречным знанием правил таджвида и глубоким пониманием основ музыкального искусства (макамов). Все эти условия непередаваемым образом воплотились в личности шейха Ахмада Нады — человека, которого сегодня называют архитектором современной школы коранического чтения в Египте.
Как сообщает IQNA шейх Ахмад Нада родился в 1852 году. Его отец был муэдзином мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) . Ахмад стремился обучить Корану своих сыновей — Ахмеда и Хамида. В итоге Ахмед унаследовал от отца должность муэдзина в мечети.
Египет был страной, прославленной искусством чтения Корана, еще со времен основания мечети Аль-Азхар династией Фатимидов, и эта преемственность сохранялась даже в османский период.
Однако в эпоху османского владычества из-за отъезда мастеров чтения в Стамбул в искусстве рецитации наступил застой, который продолжался вплоть до времен шейха Нады.
До шейха Ахмада Нады профессиональное чтение Корана часто напоминало религиозные песнопения, сопровождаемые робабом (струнным инструментом). В то время отсутствовали четкие музыкальные законы или этические принципы, и чтение часто совершалось людьми, не имевшими специальной подготовки.
Некоторые шейхи, такие как Ханафи Бараа, Махмуд аль-Кайсуни и Хусейн ас-Савваф, пытались установить правила для этой профессии, но не смогли завоевать широкой популярности. Ситуация изменилась, когда шейх Нада совершил настоящую революцию в искусстве чтения, глубоко покорив умы и сердца слушателей.
Египетский исследователь Набиль Ханафи Махмуд, описывая вокальные способности шейха Нады, отмечает, что его голос охватывает почти три полных октавы (или двадцать четыре макама), что свидетельствует о невероятной мощи и резонансе. Это также подтверждается в предисловии к книге «Небесные мелодии» журналиста и современника шейха Махмуда, который писал, что, несмотря на отсутствие микрофонов, он вместе с семьей мог слышать чтение шейха Нады, находясь в своем доме в 90 метрах от мечети Сейеда Зейнаб (мир ей).
Возрождение чтения в годы кризиса
Во время Первой мировой войны (около 1915 года), когда египетские торговцы столкнулись с волной банкротства, шейх Нада оживил искусство чтения Корана. Начав с гонорара в пять гений (валюта Египта) за вечер, он постепенно стал читать Коран в дворцах правителей и домах знати, привлекая тысячи слушателей, пока его гонорар не достиг ста золотых гениев.
Несмотря на успех, он не покидал минбар мечети Сейеда Зейнаб (мир ей) до конца своих дней. Каждую пятницу тысячи молящихся устремлялись в мечеть, чтобы послушать чтение суры «Аль-Кахф» в исполнении шейха.
Учитель, воспитавший поколения
Жизнь шейха Нады была достойным примером для будущих поколений. Он основал современную школу чтения Корана и способствовал её расцвету, создав базу, на которой позже выросли такие великие имена, как шейх Али Махмуд, шейх Мухаммад Рифат и шейх Мустафа Исмаил. Кроме того, именно в конце его жизни в Египте начало развиваться радиовещание.
22 июля 1932 года стал днем, соразмерным по масштабу всей его жизни — в этот день скончался шейх Нада. В тот же день ушел из жизни египетский поэт Хафиз Ибрагим, и в одну ночь огромная толпа простых людей и высокопоставленных лиц Египта погрузилась в траур по обоим великим мастерам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана