Музей исламской культуры в Казанском Кремле представил выставку «Красота Коранического слова», знакомящую с Кораном, бытованием Священного Писания в течение более 1500 лет в самых разных регионах мира. В экспозиции – коллекции исламской каллиграфии Елабужского музея-заповедника и Музея-заповедника «Казанский Кремль».
Выставочный проект представлен галереей графических произведений Дамира Ахматгалиева. Здесь художественно оформленные листы Коранов из разных регионов России, из Андалусии (Испании), Северной и Центральной Африки, Египта, Ирака, Ирана, Сирии, Средней Азии, Индии, Китая. Изучая экспозицию, можно проследить, как менялись почерк и оформление Корана с конца VII века до наших дней.
Торжественное открытие выставки началось с исполнения стихов Корана первым заместителем муфтия Республики Татарстан Ильфаром хазратом Хасановым. В своем обращении к присутствующим он отметил: «Отрадно, что эта выставка проходит здесь, ибо каждый человек, который посещает Казанский Кремль, мечеть Кул Шариф, сможет ознакомиться со Священным Писанием мусульман и красотой ислама».
Начальник отдела взаимодействия c общественными организациями Министерства культуры Республики Татарстан Айрат Файзрахманов от имени ведомства поблагодарил организаторов, автора проекта и все сообщество каллиграфов, которые превозносят слово Всевышнего, и добавил, что эта выставка подчеркивает красоту, богатство и разнообразие исламской каллиграфии.
Автор работ, реставратор по бумаге, каллиграф Дамир Ахматгалиев рассказал: «Здесь представлены листы Корана. Коран – это благая весть для всего человечества. В Музее вы можете узнать, как шла фиксация Корана в нашей земной жизни по всему миру. Проходили династии, империи, а Коран, как был в изначальном виде, так и сохранился. Менялись почерки, каллиграфия, но Коран остался. Представленная на выставке коллекция переписана вручную. И изучая эти листы, вы получите благодать».
Генеральный директор Елабужского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Гульзада Руденко добавила: «Огромная благодарность Дамиру Ахматгалиеву за то, что тысячи людей просвещаются, узнают информацию о Коране, о том, что они писались разными шрифтами, оформлялись разными орнаментами, писались в разных странах».
Также особую значимость для исторического и культурного наследия, красоту экспозиции отметил литературовед-текстолог, художник-каллиграф, мастер шамаилей, лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая Наджип Наккаш.
Директор музея-заповедника «Казанский Кремль» Ильнур Рахимов поблагодарил Елабужский заповедник за совместный проект, автора работ и высоких гостей за участие в торжественном открытии выставки.
Познакомиться с произведениями Дамира Ахматгалиева и репликами страниц Корана, написанными различными почерками, можно до 10 ноября 2024 года.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана