Сайт работает в тестовом режиме!
29 Октябрь, 2026   |   18 Джумада аль-уля, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:31
Шурук
06:50
Зухр
12:12
Аср
15:41
Магриб
17:25
Иша
18:39
Bismillah
29 Октябрь, 2026, 18 Джумада аль-уля, 1448

В Музее исламской культуры открылась выставка «Красота Коранического слова»

23.05.2024   556   2 min.
В Музее исламской культуры открылась выставка «Красота Коранического слова»

Музей исламской культуры в Казанском Кремле представил выставку «Красота Коранического слова», знакомящую с Кораном, бытованием Священного Писания в течение более 1500 лет в самых разных регионах мира. В экспозиции – коллекции исламской каллиграфии Елабужского музея-заповедника и Музея-заповедника «Казанский Кремль».
Выставочный проект представлен галереей графических произведений Дамира Ахматгалиева. Здесь художественно оформленные листы Коранов из разных регионов России, из Андалусии (Испании), Северной и Центральной Африки, Египта, Ирака, Ирана, Сирии, Средней Азии, Индии, Китая. Изучая экспозицию, можно проследить, как менялись почерк и оформление Корана с конца VII века до наших дней.
Торжественное открытие выставки началось с исполнения стихов Корана первым заместителем муфтия Республики Татарстан Ильфаром хазратом Хасановым. В своем обращении к присутствующим он отметил: «Отрадно, что эта выставка проходит здесь, ибо каждый человек, который посещает Казанский Кремль, мечеть Кул Шариф, сможет ознакомиться со Священным Писанием мусульман и красотой ислама».
Начальник отдела взаимодействия c общественными организациями Министерства культуры Республики Татарстан Айрат Файзрахманов от имени ведомства поблагодарил организаторов, автора проекта и все сообщество каллиграфов, которые превозносят слово Всевышнего, и добавил, что эта выставка подчеркивает красоту, богатство и разнообразие исламской каллиграфии.
Автор работ, реставратор по бумаге, каллиграф Дамир Ахматгалиев рассказал: «Здесь представлены листы Корана. Коран – это благая весть для всего человечества. В Музее вы можете узнать, как шла фиксация Корана в нашей земной жизни по всему миру. Проходили династии, империи, а Коран, как был в изначальном виде, так и сохранился. Менялись почерки, каллиграфия, но Коран остался. Представленная на выставке коллекция переписана вручную. И изучая эти листы, вы получите благодать».
Генеральный директор Елабужского государственного историко-архитектурного и художественного музея-заповедника Гульзада Руденко добавила: «Огромная благодарность Дамиру Ахматгалиеву за то, что тысячи людей просвещаются, узнают информацию о Коране, о том, что они писались разными шрифтами, оформлялись разными орнаментами, писались в разных странах».
Также особую значимость для исторического и культурного наследия, красоту экспозиции отметил литературовед-текстолог, художник-каллиграф, мастер шамаилей, лауреат Государственной премии Республики Татарстан имени Габдуллы Тукая Наджип Наккаш.
Директор музея-заповедника «Казанский Кремль» Ильнур Рахимов поблагодарил Елабужский заповедник за совместный проект, автора работ и высоких гостей за участие в торжественном открытии выставки.
Познакомиться с произведениями Дамира Ахматгалиева и репликами страниц Корана, написанными различными почерками, можно до 10 ноября 2024 года.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

23.10.2026   17059   2 min.
Корейские мусульмане рассказали, что привело их в ислам

Сегодня в Южной Корее проживают около 45 000 корейцев-мусульман. Люди приходят в ислам по разным причинам, кто-то ищет путь к Богу, кому-то импонируют исламские нормы морали. 30-летний Юсуф, который принял ислам в 2014 году после знакомства с верующими в клубе английского языка, рассказал, что мужчины часто делают это для того, чтобы им было проще жениться. По его словам, многие разочарованы современной культурой свободных внебрачных связей между мужчинами и женщинами, которая особенно распространена в Сеуле, передает IslamNews.

В центральной мечети столичного района Итэвон около 25 новообратившихся мусульман записываются на курсы об основах ислама каждый месяц. Приходят туда и представители других конфессий, которые по окончании нередко решают произнести шахаду.

Кореянки приходят к вере не ради замужества. Но, как и мужчин, в исламе их привлекает простота. Новообратившаяся мусульманка Ареум рассказала, что ей понравилась идея единобожия и уважительное отношение к старшим, которое играет важную роль и в традиционной корейской культуре.

И Юсуф, и Ареум отметили, что негативное освещение ислама в некоторых СМИ имеет обратный эффект и побуждает многих корейцев узнать больше информации об этой религии.

Корея никогда не имела значительного мусульманского населения. Большинство мусульман в стране были приезжими торговцами и предпринимателями с Ближнего Востока, которые уже к 10 веку сформировали тут свою общину. Но это не были постоянные жители - одни мусульмане приезжали в Корею, другие покидали ее.

Корейцы стали принимать ислам в 1990-е. С распространением соцсетей большой вклад в распространение ислама внесли корейские мусульманские инфлюенсеры, важную роль среди них сыграли представители корейской общины в Индонезии.

Одна из таких блогеров - кореянка Айна Джихье Мун. Девушка приняла ислам в подростковом возрасте. Религией она заинтересовалась, слушая в новостях о войне в Ираке. Высшее образование она поехала получать в Индонезию, где в последствие стала вести блог о моде.

Корейские мусульмане говорят, что ислам подарил им чувство принадлежности. Религия помогла им обрести круг близких друзей и единомышленников. Ареум, которая всю жизнь провела в Корее, рассказала, что только придя в мечеть Сеула, она почувствовала, что вернулась домой.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости мира