16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448
16 Октябрь, 2026, 5 Джумада аль-уля, 1448
Самый старый перевод Корана, который был прямо переведен с арабского на английский, это перевод Джорджа Сэла, английского востоковеда и адвоката.
По cообщению IQNA, перевод отрывков Корана на различные не-арабские языки начался с времен пророка Мухаммада (С.А.С) иранцами, которые попросили Салмана Фарси перевести первую суру Корана (суру Фатиха) на персидский язык, и пророк Мухаммад (С.А.С) согласился с этим.
Однако самый старый сохранившийся перевод Корана - это известный перевод тафсира Табари, который был написан между 350 и 365 годами Хиджры. Еще один перевод, вероятно, был сделан в IV веке хиджры, одновременно с переводом Табари.
Перевод Корана на европейские языки
Первые переводы Корана были сделаны на 8 языков: английский, французский, иврит, испанский, голландский, русский, итальянский и шведский.
Первым переводом на европейский язык был итальянский перевод Андреа Ариавбене, который был опубликован в 1547 году. На основе его перевода был сделан первый немецкий перевод Цоломона Швейгера. Перевод Швейгера также послужил основой для первого голландского перевода, который был выпущен на рынок без указания имени переводчика в 1681 году.
Первым французским переводом был перевод Андре Дюрие, который был опубликован во многих и многочисленных изданиях между 1647 и 1775 годами. Этот перевод также послужил основой для первого английского перевода Корана Александра Росса, а также голландского перевода Глазе Маккера, немецкого перевода Инге и русского перевода Постникова и Веревкина.
Портал "Masrawy" занимаелся рассмотрением первого перевода Корана на английский язык, которому исполнилось 300 лет. Далее мы познакомимся с особенностями этого перевода Корана:
Первый перевод Священного Корана на английский язык был сделан Александром Россом в 1648 году, который также процитировал французский перевод Андре Дюрье. После него Джордж Сейл в 1734 году непосредственно перевел его с арабского языка на английский язык, и этот перевод много раз публиковался с предисловием под названием «Статья о исламе». На полях своего перевода переводчик дал некоторые интерпретации Корана, в том числе интерпретацию Байдави.
Роджер Вейля, который был английским священником, также перевел Коран на английский язык и упорядочил свой перевод по хронологическому порядку ниспослания аятов.
Перевод Джорджа Сила — первая переведенная версия Священного Корана, сделанная более 3 веков назад. Этот перевод Корана украшен золотыми ободками и при нажатии на каждый из них появляется изображение священного города Мекки и Каабы.
7 фактов о самом древнем переводе Корана
1. Джордж Сейл перевел Коран на английский язык в 1734 году, и этот перевод является переводом концепций Корана, а не буквальным переводом аятов.
2. Исторические источники сообщают, что Вольтер, французский философ, в своих статьях о Исламе и пророке Мухаммаде (С.А.С), ссылался на него.
3. Перевод Сейла считается первым прямым переводом Корана с арабского на английский, поскольку единственный другой английский вариант был переводом с французского, который был опубликован в 1649 году. Таким образом, перевод Сейла был единственным английским переводом Корана до конца XIX века.
4. Сейл написал вступление на 200 страниц, в котором он объясняет исторические обстоятельства нисхождения Корана и представляет краткое изложение об арабах и мусульманах, их обычаях и верованиях. Однако он отмечает во вступлении, что цель этого перевода - "помочь протестантам понять Коран, чтобы они знали, как можно аргументировать против Корана."
5. Томас Джефферсон, третий президент Соединенных Штатов Америки, и автор Декларации независимости этой страны, получил этот экземпляр Корана. Вероятно, Джефферсон проявлял интерес к Корану для установления дипломатических отношений и понимания обычаев и образа жизни народов в Османской империи и Северной Африке.
6. Перевод Корана Джефферсона, из-за его ценности и редкости, был выставлен на три месяца только на стенде США на выставке Экспо в Дубаи в 2020 году.
7. Согласно пресс-релизу, выпущенному Экспо 2020, упомянутый экземпляр был упакован в деревянный ящик, готовый для безопасной транспортировки, и был доставлен в Дубай вместе с датчиком вибрации, подключенным к нему, и мониторингом изменений температуры. Во время перевозки его сопровождали библиотекари, охранники и специализированная международная транспортная компания, специализирующаяся на перевозке редких товаров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Министерство вакфов и исламских дел Катара проводит вторую научную конференцию под названием «Коран и человеческое знание».
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Ар-Рая", Департамент исламских исследований и разработок Министерства вакуфов и исламских дел Катара проводит вторую научную конференцию под названием «Коран и человеческое знание: на пути к зрелому человеческому знанию».
Конференция организована в сотрудничестве с факультетом шариата и исламских исследований Катарского университета и Центром гуманитарных и социальных наук имени Ибн Халдуна.
Мероприятие проходит, начиная с сегодняшнего понедельника, и продлится два дня. В конференции принимает участие избранная группа исследователей, ученых и специалистов как из самого Катара, так и из-за рубежа.
Конференция призвана изучить роль Священного Корана в направлении развития человеческого знания, подчеркнуть его эпистемологические, этические и законодательные рамки в решении современных интеллектуальных и гуманитарных проблем. Она также направлена на переосмысление эпистемологических теорий и методов в свете коранического взгляда, тем самым укрепляя роль коранического авторитета в различных научных областях.
Темы конференции вращаются вокруг четырех основных направлений. Первое направление посвящено взаимосвязи между Священным Кораном и философией, а также влиянию экзистенциальных, эпистемологических и этических рамок Корана на направление философской мысли и решение фундаментальных проблем.
Второе направление сосредоточено на Священном Коране и лингвистике; оно изучает философию языка в Коране и его потенциальное применение в развитии лингвистических наук и дискурс-анализа, а также исследует взаимодействие между кораническими источниками и современными лингвистическими школами.
Третье направление посвящено изучению связи между Священным Кораном и правом, а также роли правовых рамок Корана в создании справедливых законодательных систем, которые сохраняют человеческое достоинство и отвечают целям управления и развития. Четвертое направление посвящено обсуждению Священного Корана и политики; оно анализирует политические ценности, включая, в первую очередь, шуру (совещательность), справедливость, свободу и ответственность, а также их влияние на построение здоровых политических систем и продвижение управления, основанного на ценностях и этике.
Вторая конференция опирается на научные достижения первой, которая охватывала области образования, социологии, психологии и экономики. Первая конференция способствовала расширению сферы междисциплинарных исследований между Священным Кораном и гуманитарными науками, а также обогащению академических дискуссий о роли Откровения в руководстве и направлении знания. Среди наиболее значимых ее достижений — публикация исследовательских статей в трех томах специализированных научных книг.
Эта конференция отражает цели стратегической программы Министерства вакуфов и исламских дел по поддержке научных исследований, укреплению академического партнерства и созданию высококачественных знаний. Она также соответствует Национальному видению Катара 2030 года в области развития человеческого потенциала и построения общества, основанного на знаниях, тем самым поддерживая развитие национальных компетенций и укрепляя позиции Катара в научных исследованиях, интеллектуальном диалоге и производстве знаний.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 