27-28 мая 2024 года проведена международная научная конференция "Традиция хадиса и мухаддисы от Мовароуннахра до Анадолы", организованная в сотрудничестве с Международным научно-исследовательским центром Имама Термизи и Университетом Чанкыры Каратекина из Турции.
Работой международной научной конференции руководил ректор Университета Чанкыры Каратекин, профессор д-р Харун Чифтчи. Открывая вступительным словом, Харун Чифтчи отметил, что данная конференция является логическим продолжением конференции, которая состоялась в прошлом году в Термезе.
На церемонии его открытия выступили со своими лекциями главный специалист Администрации президента Республики Узбекистан Ш.Исламов, начальник управления информационно-аналитической работы и организации пропаганды Комитета по делам религий Республики Узбекистан К. Камилов, вр.и.о. директора Международного научно-исследовательского центра Имама Термизи М. Джониев, заместитель директора Центра исламской цивилизации Узбекистана Ф. Абдухалимов.
Выступающие подробно рассказали о вкладе наших великих улемов в развитие исламской религии, таких как Имам Бухари, Имам Термизи, процессе реформ в религиозно-просветительской сферах в нашей стране и создаваемых условиях, ряде высших и средне-специальных учебных заведений и исследовательских центров, работающих непосредственно на местах, вопросах международного сотрудничества в этом отношении.
В частности, было отмечено, что отношения мыслителей Мовароуннахра с мыслителями Анадолу строились на основе тесной дружбы, братства и гуманизма, а сотрудничество на пути просвещения продолжается со средних веков по настоящее время.
«Шесть книг которые признаны самыми авторитетными трудами по собиранию хадисов, следующие: Сахих Аль Бухари, Сахих Муслима, Сунан Абу Дауда, Сунан Ат-Тирмизи, Сунан Ан-Насайи, Сунан Ибн Маджи. Трое из этих мухаддисов — имам Бухари, имам Тирмизи и имам Насаи являются нашими соотечественниками», -отметил заместитель директора Центра исламской цивилизации Узбекистана Ф. Абдухалимов, раскрыв всю суть международной научной конференции.
Турецкий ученый, Директор института исламской мысли профессор доктор Мехмет Гормез в своей лекции заявил, что "есть культуры, которые в свое время процветали, сияли, но по прошествии времени они начинают увядать. Но культура Мовароуннахра - это такая культура, которая все еще сияет, не теряя своего блеска. Более того, его мнение о том, что колыбелью общечеловеческой цивилизации является культура Мовароуннахра, стали "горячей точкой" конференции.
Работа конференции проводилась по шести секциям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.
Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.
Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.
Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.
Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии
Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.
Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.
Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.
В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).
Бронзовый павлин и ювелирный кинжал
Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.
Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.
Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.
Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.
Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана