Популярное египетское информагентство "Сада ал-Балад" опубликовало статью под заголовком «Новый Узбекистан отдает приоритет единству и инклюзивности в государственной политике», сообщает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что в развитии Нового Узбекистана особое внимание уделяется укреплению межнациональной солидарности и поддержанию дружественных отношений с зарубежными странами.
Автор отмечает, что основной целью государственной политики Узбекистана в сфере межнациональных отношений является обеспечение равенства перед законом всех граждан независимо от пола, расы, национальности, языка, религии, социального происхождения, убеждений, личного и социального положения.
"Политика направлена на укрепление единства многонационального населения Узбекистана, содействие межэтническому согласию, а также на расширение дружественных международных связей. Также уделяется особое внимание сохранению языков, обычаев и традиций различных национальностей и этнических групп", - пишет автор.
В статье подчеркивается, что для достижения этих целей в Узбекистане созданы механизмы сотрудничества между государственными органами и институтами гражданского общества, которые включают в себя развитие чувства солидарности между различными национальностями страны, воспитание молодого поколения в любви и толерантности к родине, а также поддержание дружественных международных отношений.
"Инклюзивная политика Нового Узбекистана направлена на создание сплоченного общества, в котором все национальности и этнические группы объединены в единую семью. Такой подход обеспечивает духовный прогресс и укрепляет межэтническое согласие, отражая богатое наследие толерантности и дружбы наций", - резюмирует ИА «Сада ал-Балад».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана