Главу нашего государства сопровождал Раис Татарстана Рустам Минниханов.

Казанский Кремль включен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Это древнейшая часть Казани, представляющая собой комплекс архитектурных, исторических и археологических памятников, раскрывающих многовековую историю города.Здесь Президент Узбекистана посетил мечеть “Кул Шариф”. Председатель Духовного управления мусульман Республики Татарстан Камиль Самигуллин подробно рассказал высокому гостю об истории сооружения. Была прочитана дуа.

Мечеть построена в 1996-2005 годах в память о древней соборной мечети, существовавшей на территории Казанского ханства до второй половины XVI века, и названа в честь имама Кул Шарифа.



Глава нашего государства осмотрел также Благовещенский собор в сопровождении митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла. Это самое древнее сооружение на территории Казанского Кремля, построено в XVI веке. Является ярким примером псковского зодчества.
В последние годы в арабском сегменте интернета заметно выросло внимание к рассказам о религиозной практике. Наряду с подкастами, циклами лекций и прямыми эфирами распространяются короткие, камерные ролики, в которых мусульмане — от известных учёных до обычных верующих — рассказывают о зикре, истигфаре, чтении Корана и ночном намазе. Они делятся опытом, говорят об изменениях в образе жизни и о том, какое место поклонение занимает в обычной жизни. Это явление можно условно назвать «тихим исламом»: так можно обозначить контент о повседневных религиозных практиках, через которые верующие стремятся укреплять свою веру, передает IslamNews.
Такие ролики находят отклик у аудитории, в том числе среди молодёжи. Для многих людей особое значение имеют не только публичные разговоры о религии, но и то, как вера проявляется в быту. Чтение и осмысление Корана, зикр в уединении, истигфар в дороге, ночной намаз в тишине — всё это помогает верующему укреплять связь с Аллахом и выстраивать жизнь в соответствии со своими убеждениями. Авторы таких публикаций рассказывают о том, как эти занятия повлияли на их привычки, отношение к окружающим и восприятие трудностей. Некоторые описывают этот опыт как обретение духовной опоры и близости к милости Всевышнего. Подобные истории могут побуждать зрителей задуматься о собственном образе жизни, внимательнее относиться к своим поступкам и находить смысл в делах.
Социальные сети делают личный духовный опыт доступным широкой аудитории. Короткие ролики и публикации позволяют напоминать о религиозных обязанностях, объяснять смысл отдельных видов поклонения и побуждать людей к более регулярной практике. Форматы разные: одни авторы делятся личными наблюдениями, другие предлагают разъяснения, опираясь на исламские источники, проводят уроки и отвечают на вопросы аудитории.
Этот тренд показывает, как социальные сети входят в повседневную религиозную практику и помогают человеку встроить её в свою жизнь.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана