Сайт работает в тестовом режиме!
01 Октябрь, 2026   |   20 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:01
Шурук
06:19
Зухр
12:13
Аср
16:19
Магриб
18:09
Иша
19:24
Bismillah
01 Октябрь, 2026, 20 Раби ас-сани, 1448

Муфтий проводил первую группу паломников из Татарстана в хадж

04.06.2024   1396   2 min.
Муфтий проводил первую группу паломников из Татарстана в хадж

Из международного аэропорта «Казань» имени Габдуллы Тукая в хадж отправились первые две группы татарстанских паломников по 49 человек. Они совершают хадж, воспользовавшись услугами официального хадж-оператора в Татарстане «ДУМ РТ Хадж» по программе «Комфорт». Перелет – через Шарджу до Джидды, затем они на комфортабельных автобусах направятся в Мекку. Группы вернутся в Казань 1 июля.
Их сопровождают опытные руководители – имам-мухтасиб Муслюмовского района Ильгиз хазрат Сунгатуллин и имам-хатыйб мечети «Дин Ислам» г.Казани Инсаф хазрат Ибатуллин. В течение всего хаджа они будут консультировать паломников, учить обрядам, а также выступать с проповедями о хадже. Руководители групп были отобраны, исходя из опыта совершения хаджа и умры, знаний арабского языка и шариатских наук и т.д.
Чтобы проводить хаджиев в путь, в аэропорт прибыл и Муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин. Он обратился к хаджиям с напутствием, опираясь на множественные хадисы, остановился на достоинствах совершения хаджа. «Кто совершит хадж только ради Аллаха, избегая при этом дурных речей и поступков и не впадая в грех, тот вернется (из хаджа) таким же чистым от грехов, каким родила его мать», – сказал Муфтий. Камиль хазрат дал единоверцам свои рекомендации по безопасному путешествию, призвал во всем консультироваться с руководителями групп, озвучил наставления по исполнению обрядов и духовной подготовке к ним, а также ответил на интересующие вопросы хаджиев. В завершении хазрат совершил дуа.
Всего в 2024 году в хадж из республики отправятся 1800 паломников. К каждой группе прикреплены врачи, командированные Министерством здравоохранения Республики Татарстан, которые будут следить за здоровьем паломников от начала до конца поездки. Врачи обеспечены всем необходимым медицинским оборудованием и медикаментами. Медицинские пункты работают круглосуточно. Всего в 2024 году для сопровождения паломников привлечены в общей сложности 20 татарстанских врачей разных специальностей: кардиологов, травматологов, гинекологов, инфекционистов... Все татарстанские паломники привиты от ковида, менингита и дифтерии.
Специалисты ДУМ РТ и руководители групп, в целях подготовки к хаджу, для будущих паломников в онлайн и офлайн форматах перед поездкой проводили различные занятия и встречи. Во время уроков им разъяснили порядок совершения хаджа по ханафитскому мазхабу, правила поведения за границей, в гостинице, в общественных местах, в мечети, на экскурсиях и тд. В Мекке и Медине, в свободное от совершения хаджа и умры время, планируются автобусные и пешие экскурсии.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   43288   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан