Власти Ингушетии приняли решение снизить цены на крупный и мелкий рогатый скот в честь мусульманского праздника жертвоприношения Курбан-байрама, сообщил в Telegram-канале глава региона Махмуд-Али Калиматов.
«Готовимся к проведению одного из самых важных и священных праздников для мусульман – Курбан-байрам. Чтобы сделать возможным соблюдение традиций для каждой семьи, поручил региональному Минсельхозу в сотрудничестве с главами муниципальных образований и представителями ветуправления организовать специальные ярмарки. С 13 по 18 июня каждый житель нашей республики сможет приобрести ритуальных животных по ценам на 10-15% ниже рыночных», – написал Калиматов, слова которого приводит ТАСС.
По его словам, власти также позаботятся о создании мест для утилизации отходов забоя животных, чтобы поддержать чистоту и порядок в населенных пунктах.
«Наши фермеры уже подтвердили свою готовность удовлетворить потребности населения в необходимом количестве животных. Праздник Курбан-байрам – это не только время жертвоприношения, но и момент, когда мы можем проявить заботу и внимание к тем, кто рядом с нами», – добавил глава республики.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Мекке отметили 100 совершения намаза с одним имамом - без деления на несколько групп. Ровно сто лет назад в 1926 году король Абдель Азиз положил конец разделению на общины и восстановил единую молитву в Заповедной мечети. Ранее на протяжении многих веков в Большой мечети было четыре отдельных молельных зала, и представители каждой богословско-правовой школы молились по очереди со своим имамом.
Первыми молились шафииты, за ними — ханафиты, маликиты и ханбалиты. Это означало, что в Хараме одна и та же молитва повторялась несколько раз в день. Такая система сосуществования нескольких общин сохранялась сотни лет. Это началось примерно в V–VI веках по календарю хиджры и продолжалось при разных правителях вплоть до начала XX века, передает интернет-ресурс “Исламская столица”.
Путешественники и историки того времени описывали, как приверженцы каждого мазхаба собирались в своих макамах и молились отдельно. После встречи с учеными из Хиджаза и Неджда было решено объединить всех под началом одного имама. Отдельные молельные места были упразднены, и практика повторных джамаатов прекратилась.
С тех пор для каждой молитвы собирается только одна группа, а в Хараме больше нет отдельных секций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана