Коран несколько раз переводился на японский язык, один из которых был переведен Окавой Сюмеем через 5 лет после Второй мировой войны, когда Окава был немусульманином, передает IQNA.
Один из переводов Корана на японский язык выполнил «Окава Сюмэй». Этот перевод под названием Коран был напечатан и опубликован через пять лет после Второй мировой войны, то есть в феврале 1950 года, издательством «Иванами Шотен» на 863 страницах.
Окава родился в 1886 году в регионе Ямагата на севере Японии. После поступления на философский факультет литературного факультета Токийского университета он познакомился с восточными мыслями и индуистской философией. Некоторое время спустя он начал работать в Южной железнодорожной компании «Маньчжурия». Он также написал различные литературные произведения и был известен как знаток теоретической науки, изучающий основы мышления японцев.
Окава был серьезным исследователем в области права и получил степень доктора права в Токийском университете в Японии.
Из сочинений Окавы видно, что он изучал историю жизни Пророка Мухаммада (С.А.С) в старшей школе и участвовал в образовательных курсах, связанных с исламом. Но что заставило Окаву изучать ислам и интересоваться религией ислама, так это его знакомство с произведениями «Гете»; Как он упомянул об этом в начале своего перевода Священного Корана. После этого Окава до конца жизни продолжал изучать ислам.
Окава начал переводить Коран в возрасте тридцати лет. Его перевод вплоть до суры Тоба постоянно публиковался в местном журнале. В то же время он перевел книгу «Аль-Хадис» и написал биографию Пророка Мухаммада (С.А.С). В 1942 году он опубликовал книгу «Знакомство с исламом».
Эта книга, изданная на японском языке, во многом помогла пониманию ислама как подлинной религии.
После Второй мировой войны Окава задумался о полном переводе Священного Корана и потратил на эту работу два года, пока ему не удалось опубликовать перевод Священного Корана на японский язык в 1950 году.
Хотя Окава много изучал ислам и очень интересовался Пророком ислама (С.А.С), он так и не принял ислам и, наконец, умер в 1959 году в возрасте 71 года.
Хотя Окава имел много сведений об исламе и свободно говорил на нескольких иностранных языках, арабским языком он не владел в достаточной степеФи, поэтому в записке написал: "Только правоверный мусульманин, владеющий арабским языком, сможет перевести Священный Коран так, как он того заслуживает".
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ведущие СМИ Египта опубликовали статьи о перспективах расширения туристического сотрудничества с Узбекистаном, увеличения взаимного потока путешественников и продвижения исторического, культурного и религиозного наследия, сообщает ИА «Дунё».
Публикации вышли, в частности в популярных печатных и электронных изданиях «Aldiplomasy», «Eldameer», «Al-Muntasaf», «Almsaey», «Altaqrernews» и «Albawabhnews». Туризм в них рассматривается как одно из перспективных направлений стратегического партнёрства Узбекистана и Египта.
Посол Узбекистана в Египте Мансурбек Киличев рассказал о модернизации туристической инфраструктуры, сохранении историко-культурного наследия и создании комфортных условий для иностранных гостей. Отдельно отмечено введение возможности получения электронной визы для граждан Египта, способствующее развитию туристических, деловых и культурных обменов.
Одним из перспективных направлений названа организация религиозно-познавательных маршрутов, объединяющих исламское наследие двух стран. В частности, предлагается связать посещение каирского Университета Аль-Азхар с изучением наследия Имама Бухари, Имама Термизи и Имама Матуриди в Узбекистане.
В этом контексте особое значение придаётся программам «Умра Плюс», предусматривающим сочетание паломничества с посещением исторических городов и архитектурных памятников. Среди перспективных направлений для египетских туристов названы Самарканд, Бухара, Хива и Ташкент, а также разработка совместных туров операторами двух стран.
Председатель Комитета по туризму Узбекистана Исломиддин Сирожиддинов представил туристические возможности страны, включая горные районы, зимние курорты, исторические достопримечательности и национальную культуру. Для продвижения таких направлений, как Чимган, Амирсой, Чарвак, Зааминский национальный парк, Самарканд и Хива, предложено организовывать ознакомительные поездки для египетских туроператоров и журналистов, а также готовить рекламные материалы на арабском языке.
По данным, приведённым в публикациях, в прошлом году Узбекистан принял 11,7 миллионов посетителей, а в первом полугодии текущего года туристический поток увеличился на 25%.
Египетские представители также подчеркнули важность обмена опытом, развития взаимосвязанных туристических маршрутов и повышения качества услуг. Заместитель председателя Федерации туристических палат Египта Насер Турки назвал развитие авиасообщения и упрощение визовых процедур ключевыми условиями успешной реализации совместных программ.
Вице-президент Международной туристической ассоциации «Umrah Plus» Хакан Шахин сообщил о планах привлечь в Египет от 100 тыс. до 150 тыс. туристов из Узбекистана в 2027 году. Также заявлено о намерении провести международную туристическую выставку в Каире 6–7 июня.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана