Духовное и медицинское обслуживание также организовано на высоком уровне, чтобы паломники в нашей стране могли каждый год в совершенстве соблюдать пятый столп нашей религии.
Крайне необходимо оказывать медицинские услуги группам паломников, прибывающих издалека в благословенную землю, климат которой сухой и жаркий. Потому что без здоровья нет душевного покоя в молитве. С другой стороны, болезнь влияет на драгоценное время, проведенное на Святой Земле. Из этого следует, что, поддерживая здоровье паломников, они поощряются к совершению своих хадж-деяний в красивой и благообразной форме.
За здоровье, благополучие и гармонию паломников в первую очередь отвечают они сами, а также медицинский персонал. Поэтому по заданию нашего правительства 15 000 паломников сопровождают 50 врачей высшей категории, чтобы постоянно следить за их здоровьем. Врачи закреплены за каждым авиарейсом, и они будут следить за состоянием здоровья наших паломников до тех пор, пока не прибудет на Родину.
Медицинский персонал будет круглосуточно обслуживать паломников. Каждый день они их осматривают и предоставляют необходимые советы, помощь, рекомендации и лекарства. В случае необходимости они также окажут помощь в комнате паломника.
В медицинскую бригаду также входят такие специалисты, как кардиолог, реаниматолог, травматолог, эпидемиолог, анестезиолог, стоматолог, ЛОР, эндокринолог, хирург, уролог и акушер-гинеколог. Среди них 5 докторов наук, 3 из них - профессора, а 7 имеют ученые степени кандидата наук.
Этот медицинский персонал обслуживает 7 отелей в Мекке, где проживают наши паломники. В трех из них есть отдельный стационар для женщин и мужчин, в четырех созданы медицинские пункты и работают 4 машины скорой помощи. Отдельные служебные помещения и оборудование предоставляются на отдельных направлениях. Например, в кабинете стоматолога подготовлены все условия для лечения зуба, пломбирования, склеивания сломанных и смещенных зубов, оказания хирургического вмешательства, удаления зубов.
В общей сложности в этих центрах медицинского обслуживания одновременно могут проходить лечение 80 пациентов. У них также есть необходимое оборудование для лечения и все возможности для оказания неотложной медицинской помощи. Специально для оказания первой помощи при всех видах заболеваний из нашей стране был доставлен достаточный запас медикаментов.
Стоит отметить, что палатках в долинах Мина, Арафат и Муздалифа, где выполняются основные обряды Хаджа, оказываются услуги такими медицинскими центрами.
В последние годы Министерство здравоохранения Саудовской Аравии высоко оценило деятельность медицинских центров в городах Мекка и Медина, которые были созданы для узбекских паломников, а на престижных мероприятиях была награждена медицинская команда Узбекистана. Это является высоким признанием работы команды врачей Узбекистана.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана