Сайт работает в тестовом режиме!
11 Октябрь, 2026   |   30 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:12
Шурук
06:30
Зухр
12:10
Аср
16:05
Магриб
17:53
Иша
19:07
Bismillah
11 Октябрь, 2026, 30 Раби ас-сани, 1448

Пол Салопек: Когда вы слышите о Золотом веке ислама, это был Багдад и города сегодняшнего Узбекистана

12.06.2024   1636   4 min.
Пол Салопек: Когда вы слышите о Золотом веке ислама, это был Багдад и города сегодняшнего Узбекистана

На платформе общественного американского радио «The World» опубликована статья и транслировалась радиопередача писателя и исследователя «National Geographic» Пола Салопека под символическим названием «Пеший маршрут из Эдема: Путешествие по Узбекистану», сообщает ИА «Дунё».
Программа The World - ежедневная новостная передача на общественном радио, производимая совместно «Public Radio Exchange» и WGBH. Она была запущена в 1996 году. Еженедельно программу слушают около 2,5 миллиона человек в США, и она также охватывает глобальную аудиторию через подкасты и цифровые платформы. Программа фокусируется на глобальной безопасности, вопросах женщин и гендера, окружающей среде, миграции и общественном здравоохранении.
Проект Out of Eden Walk - инициатива, возглавляемая журналистом и исследователем «National Geographic» Полом Салопеком. Начав свое путешествие в январе 2013 года, он ставил перед собой цель пройти пешком около 24,000 миль, повторяя путь древней миграции человечества из Африки по всему миру. Он пересек Узбекистан в августе 2016 года и следовал по Великому шелковому пути. Пол Салопек находился в Узбекистане на протяжении следующих 6 месяцев.
В беседе с ведущей проекта Пол Салопек рассказал о своем пребывании в Узбекистане в 2016-2017 годах.
«Через территорию современного Узбекистана проходила центральная ветвь исторического Шелкового пути, который возник около 2000 лет назад. По нему перевозили всё, от фарфора до золота, от письменности до музыки», - говорится в статье.
Исследователь поделился, что, проходя через Узбекистан, можно было ощущать связь с историческими предками, такими как Марко Поло, Чингисхан, и другими.
«Города Узбекистана были самодостаточными и имели высокие технологии для своего времени. У них была проточная чистая вода, в то время как люди в Лондоне ходили по лужам в переулках города, - отмечает он. - В ходе путешествия я был удивлен бумажной фабрикой, которая использовала воду так, как это делалось несколько веков назад. Это было в Самарканде, который был невероятно богат и имел астрономическую обсерваторию и университеты. Здесь производилась самая передовая в мире бумага. Города Узбекистана были политическим и экономическим центром мировой культуры».
Отмечено, что это была своего рода секретная технология производства бумаги, и секрет, в конечном итоге, просочился по Шёлковому пути и распространился в Европу. До этого европейцы для письма использовали шкуры животных. Итак, это была огромная инновация, пришедшая из Центральной Азии в ее золотой век.
Исследователь рассказал, что ему с узбекскими попутчиками (гидами) потребовалось шесть месяцев, чтобы пройти более 2 тысяч километров. Путешествие проходило таким же образом, как 2000 лет назад – ехали на ослах, передвигаясь по обширной степи по 20 миль в день максимум, переходя от колодца к колодцу, иногда вдоль железнодорожных путей.
«Тысячу лет назад это был центр культуры. Глобальная культура. Когда вы слышите о Золотом веке ислама, это был Багдад и города сегодняшнего Узбекистана», - подчеркивает Пол Салопек.
Он также рассказал о Арминиусе Вамбери — одном из величайших путешественников XIX века, который прошел по Центральной Азии, и чьи маршруты частично совпадали с его маршрутами.
«Я следовал по призрачным следам Вамбери», - говорит он.
Рассказывая о современном Узбекистане, исследователь отмечает, что Узбекистан достаточно урбанизирован. Многие люди сконцентрировались в городах.
«Люди Узбекистана столь же урбанизированы, как и любые другие. Узбекистан уже не тот, что был раньше», - заключил он.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Шедевры исламского искусства в Вашингтоне

02.10.2026   27784   3 min.
Шедевры исламского искусства в Вашингтоне

Лувр (Париж) и Смитсоновский институт (Вашингтон) представили совместную выставку «Из Лувра: шедевры исламского искусства», на которой в Национальном музее азиатского искусства в Вашингтоне экспонируются 26 ценных произведений из коллекции исламского искусства французского музея.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Arab News", на выставке, которая открылась в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и продлится до 18 января, представлены 26 художественных произведений из постоянной коллекции отдела исламского искусства Лувра.

Примечательно, что это первый случай, когда Лувр передает подобные произведения в аренду другому институту.

Саймон Ретиг, куратор отдела мирового исламского искусства в Национальном музее азиатского искусства Смитсоновского института и один из организаторов выставки, отметил, что сотрудничество между двумя институтами насчитывает не менее 120 лет — оно началось еще до строительства нынешнего здания Вашингтонского музея.

Экспонаты выставки были отобраны из более чем 18 000 произведений, входящих в исламскую коллекцию Лувра.

Произведения из Египта, Сирии, Ирана и Индии

Одним из центральных экспонатов является знаменитое блюдо, известное как «Таз крещения святого Людовика», которое относится к Египту или Сирии эпохи мамлюков (первая половина XIV века). Это изделие с гравированными узорами, украшенное золотом, серебром и эмалью, находится в отличном состоянии сохранности.

Другой значимый объект — чаша из нефрита с поэтической надписью на персидском языке, происходящая из Восточного Ирана или Афганистана, относящаяся к эпохе Тимуридов. Чаша изготовлена из нефрита жадеита и украшена золотыми вставками. По словам эксперта, форма чаши несет в себе явное влияние китайского искусства.

Также заслуживает внимания стеклянная чаша с изображением игроков в поло. Этот артефакт, относящийся к Сирии (около 1250 года, эпоха Айюбидов), выполнен из позолоченного и глазурованного стекла и был обнаружен в одной из церквей Италии.

В экспозицию также вошла тарелка с изображением павлина, созданная в османский период в городе Изник (Турция).

Бронзовый павлин и ювелирный кинжал

Еще одним выдающимся экспонатом является бронзовая фигурка павлина, являющаяся частью механизма (автоматона). Она была изготовлена в эпоху Омейядов, вероятно, в Кордове (Испания), и относится к началу XI века.

Среди других значимых предметов — кинжал с рукоятью в виде головы лошади. Изготовленный из нефрита, рубинов, изумрудов и золота, этот кинжал происходит из Индии. Тонкая работа над головой лошади позволяет рассмотреть мельчайшие детали гривы и облика животного. Предполагается, что кинжал был изготовлен для императора, принца или высокопоставленного придворного лица.

Также представлен портрет Фатх-Али-шаха Каджара — картина маслом на холсте, написанная в Иране в начале XX века и приписываемая художнику Мехр-Али.

Кроме того, в экспозиции представлена керамическая чаша из Шуша (Иран). Изготовленная из глины без глазури, она датируется примерно 600–800 годами нашей эры. Ретиг назвал этот предмет одним из важнейших в коллекции, отметив, что он демонстрирует, как сложность и изящество искусства не всегда зависят от дороговизны материалов, а простота может быть проявлением художественного совершенства.

Выставка не только знакомит с широким спектром исламского искусства, но и подчеркивает многолетнюю историю партнерства между Лувром и Смитсоновским институтом, объединяя шедевры из разных уголков исламского мира в одном пространстве.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана