14 июня, в 8-й день месяца Зуль-хиджа, с раннего утра все 1800 паломников из Татарстана вновь облачились в одеяние ихрам и, совершив утреннюю молитву в Мекке, из комфортабельных гостиниц на нескольких автобусах переехали в палаточный городок долины Мина, расположенной между местностью Арафат и Меккой.
Как передает пресс-служба ДУМ РТ, по прибытию хаджии благополучно разместились в палатках. Здесь они проведут время в поклонении, поминании Аллаха, за чтением Корана и, обращаясь с мольбами к Всевышнему, начнут совершение основных обрядов хаджа. Здесь же они проведут и предстоящую ночь.
15 июня, накануне Курбан-байрама, в 9-й день месяца Зуль-хиджа, после восхода солнца паломники на автобусах переместятся из долины Мина к долине Арафат. Для того, чтобы Хадж считался исполненным, нужно провести на Арафате день в молитвах и покаянии. Паломники будут выстаивать в долине Арафат до захода солнца. После захода солнца они организованными группами переместятся в долину Муздалифа, где они проведут ночь под открытым небом в заранее обозначенных для них секторах.
В праздник Курбан-байрам паломники возвратятся в долину Мина и направятся к джамаратуль-акаба, где будут бросать камни в Джамарат – большой столб, символизирующий шайтана. После этого от имени паломников совершат жертвоприношение, хаджии постригутся, выйдут из состояния ихрама и переоденутся в обыденную одежду.
Предметы повседневного спроса и бытовые условия в Мине – минимальны. С собой паломники взяли лишь самые необходимые вещи, лекарства, воду и еду. Также для них предусмотрено горячее питание. В целом, жизнь в палатках и ночевка в Муздалифе являются испытаниями хаджа.
Татарстанских хаджиев сопровождают 20 врачей, к которым паломники могут обратиться в любое время суток. Медики обеспечены в достаточном количестве всеми необходимыми для работы медикаментами и медицинским оборудованием. Паломники отзывчиво оказали помощь в их транспортировке. Медики проконсультировали их о мерах по сохранению здоровья во время пребывания в Мине: не злоупотреблять холодной водой и кондиционерами, использовать зонты и удобную обувь на открытом воздухе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации в Узбекистане состоялся международный научный семинар «Возрождение исламского наследия: богословская идентичность, духовная умеренность и экологические практики в современном мусульманском мире». В мероприятии приняли участие представители ведущих научных и образовательных учреждений Узбекистана и Индонезии, передает iccu.uz.
Семинар организован Центром исламской цивилизации в Узбекистане, Международным научно-исследовательским центром Имама Матуриди, Международной исламской академией Узбекистана совместно с индонезийскими учреждениями LPTNU–PBNU, UNUSIA, UNU Yogyakarta, UNUGIRI и IPMAFA.
Участники представили доклады о научном наследии Имама Матуриди, вопросах вероучения в матуридитской традиции, религиозном мышлении, духовной умеренности и значении исламского наследия для современного общества.
Индонезийский исследователь доктор Сахал Махфуд представил исследование лингвистических особенностей интерпретаций вариантов чтения Корана в труде Имама Матуриди «Таъвилат аль-Куръан», а также их влияния на богословские и правовые подходы.
Говоря о сотрудничестве с узбекскими коллегами, он отметил:
«Узбекистан обладает большим научным потенциалом в области исламских наук, в частности в изучении наследия Имама Матуриди. Совместная работа позволяет нам обращаться к новым источникам, изучать различные подходы и обмениваться опытом. Уверены, что такой диалог будет способствовать дальнейшему развитию академических связей между Узбекистаном и Индонезией».
Доктор Нур Хидая, Lc., M.A., выступил с докладом о формировании богословской идентичности на основе труда Имама Матуриди «Китаб ат-Таухид», подходах к научному диалогу с представителями различных взглядов и теоретических положениях этого произведения.
«Большое впечатление на нас произвело внимание, уделяемое в Узбекистане изучению наследия Имама Матуриди и других великих учёных. Особенно важны возможность непосредственного общения с узбекскими коллегами, совместная работа с источниками и обмен мнениями. Такое взаимодействие создаёт прочную основу для реализации совместных исследований и научных проектов», — сказал доктор Нур Хидая.
Отдельное внимание на семинаре было уделено духовной умеренности в наследии Матуриди и Мухасиби, экологическому мышлению в мусульманском наследии Узбекистана и Индонезии, а также взаимосвязи исторического наследия и современных практик.
Международный семинар стал площадкой для развития научных связей между двумя странами, углубления исследований наследия Имама Матуриди с использованием современных подходов и расширения перспектив совместных проектов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана