Сайт работает в тестовом режиме!
27 Сентябрь, 2026   |   16 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:57
Шурук
06:15
Зухр
12:14
Аср
16:25
Магриб
18:16
Иша
19:31
Bismillah
27 Сентябрь, 2026, 16 Раби ас-сани, 1448

Соотечественники в Германии вместе отметили Курбан-байрам

24.06.2024   1817   2 min.
Соотечественники в Германии вместе отметили Курбан-байрам

В городе Нюрнберге (федеральная земля Бавария) активистами и инициаторами проекта «Бахтиёр оила» при поддержке Генерального консульства Узбекистана во Франкфурте-на-Майне организовано широкое празднование Курбан-байрама, сообщает корреспондент ИА «Дунё».
Проект «Бахтиёр оила» был основан соотечественниками в Германии в 2022 году. Основной целью проекта является сохранение узбекских семейных традиций в Германии, воспитание детей в духе национальных традиций и ценностей, любви к Родине, а также содействие узбекской молодёжи в создании семьи в ФРГ.
В мероприятии приняли участие более 150 соотечественников со всей Германии, включая блогеров, студентов, членов немецко-узбекских общественных объединений и зарубежные гости.
В честь праздника было приготовлено несколько видов узбекского плова - ташкентский, самаркандский и свадебный. Также были организованы традиционные национальные игры на природе и показательные выступления, проведены просветительские беседы с детьми. Присутствующие смогли насладиться общением в атмосфере благословенного праздника Курбан-Хайит.
Отдельное внимание было уделено вопросам сохранения узбекского языка среди соотечественников, проживающих в Германии. Отмечено, что на онлайн-платформе фонда «Ватандошлар» созданы бесплатные курсы узбекского языка для детей и взрослых.
Организаторы вручили детям памятные подарки, а дети, в свою очередь, нарисовали совместный плакат Дружбы.
Генеральный консул Узбекистана Олимжон Абдуллаев поздравил соотечественников со священным праздником и проинформировал о его сути и истории. Он подчеркнул необходимость обучать наших детей традициям и добродетелям, которые передаются нашими предками из поколения в поколение, защищать их от влияния чуждых нам идеологий, а также прививать культурные ценности и идентичность узбекского народа. Он также проинформировал о масштабных реформах в Узбекистане, открывающих новые возможности для молодёжи, активных женщин и предпринимателей нашей страны, включая соотечественников проживающих заграницей.
Отмечено, что в настоящее время многие наши соотечественники обучаясь в зарубежных вузах, вносят достойный и ощутимый вклад в развитие экономики, социальной сферы, науки, спорта и других направлений, повышая авторитет своей исторической родины, а также укрепляя ее отношений с внешним миром.
В этой связи представители генконсульства выразили готовность оказать поддержку деятельности организаций соотечественников, направленной на сохранение и популяризацию узбекского языка, культуры и традиций.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан
Другие посты
Статьи

Как защищались права детей в XIII веке?

24.09.2026   31272   2 min.
Как защищались права детей в XIII веке?

В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.

Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.

В труде:

• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.

Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.

Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.

Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости Узбекистан